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除了这种模糊但根深蒂固的愤怒感情以外，我身上没有感情可言。”
她感到自己“好像是从其他行星上掉下来的生物，原先具有的感觉与感情在这个世界都用不上。
日本式的教养要求任何动作都要文静优雅，每一句言辞都要礼貌规范，在当前的环境中我十分敏感，以至于在社交活动中茫然不知所措”
。
过了二三年后，她的神经才松弛下来，并开始接受别人对她表示的好意。
她断定美国人的生活带有她所谓的“优雅的亲密”
。
但是，“在我三岁的时候，亲密便被当作不礼貌的举止，我已享受不到了。”
三岛小姐把她在美国所认识的日本姑娘和中国姑娘作了比较，她的评论揭示了美国的生活对两国姑娘的影响全然不同。
中国姑娘具有“大多数日本女孩缺乏的镇定与社交能力。
这些上层的中国姑娘们在我看来是世界上最温文有礼的人，她们个个都拥有着贵族般的气质，似乎她们才是世界的真正女主人。
即使在高度机械化与高速度发展的文明中，她们恬静和沉稳的性格与日本姑娘的怯懦、拘束形成鲜明的对比，这体现出她们各自的社会背景中的一些根本差异”
。
只要接受了美国这种简单随意的行动规则的日本人，哪怕只是微乎其微，也很难想象他们能再适应原来那种规矩烦琐的生活。
有时他们把过去的生活成为“失去的乐园”
，有时称之为“桎梏”
，有时称之为“监牢”
，有时称之为“盆栽的小松树”
。
只要它的根被囿于花盆之内，它便是为美丽的花园增添美景的艺术品。
但一旦被植于旷野，它就再也不是盆栽了。
他们感到自己再也不能成为日本这个花园的点缀。
他们不再能适应过去的要求。
正是这些人以最激烈的方式体验了日本人的道德困境。
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