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危险的感觉。
失宠的孩子很自然地联想到母乳和母亲的床榻就要让给新生儿了。
在新生儿诞生之前，母亲对孩子说他将有一个真的活宝宝而不是“假冒”
的娃娃。
他被告知说现在他可与爸爸而不是与妈妈一起睡了，而这被描绘成一种特权。
孩子对家里为新生儿做的各种准备都兴致勃勃。
孩子们一般都由衷地为新生儿的诞生感到高兴与兴奋，但相反的情况也会出现，而这被认为完全是意料之中的事，并不值得特别担忧。
失宠的孩子可能抱起新生儿向外走，并对其母亲说，“我们把这个宝宝送人吧。”
母亲回答说：“不，他可是我们家的宝宝呀。
所以大家要好好地喜爱他。
你也应该喜欢他啊。
也请你一起来帮助照看宝宝吧。”
这种情况可能会在相当长的时间重复出现，但母亲们似乎对此并不特别介意。
在多子女的大家庭里，会自动出现一个调节办法：孩子们会按间隔次序来安排照料婴儿，老大照顾老三，老二照顾老四。
弟弟妹妹也会跟隔开一个次序的哥哥姐姐亲密。
在七八岁之前，孩子的性别对这种排列组合一般无多大影响。
日本孩子都有玩具。
父母和一切亲朋好友都会给孩子玩偶或其他玩具，或者是自己做或者是买。
穷人几乎不花钱，一般是自己做玩具。
小孩子们用玩偶和其他玩具来玩做饭、结婚和过节等游戏，他们在开始游戏之前往往先要彻底地议论一下怎样才是“正确”
的大人做法，争论不出结果时就让母亲裁决。
如果发生争吵，母亲就会引用“大人有大量”
的古训劝大孩子让步。
这时常说的话是“吃亏是福”
，母亲这话的意思是如果大孩子将其玩具让给小孩子，小孩子玩腻了就会玩别的，玩具还是会回到大孩子手里。
三岁的孩子很容易就能理解这样的事。
或者母亲的意思是要大孩子在将要玩的主仆游戏中假扮仆人的角色，那可以使大家玩得有趣，而自己也能从中享受到乐趣。
“吃亏是福”
这个道理在日本人成年后的生活中也是大受尊敬的。
使孩子分心和将其注意力从目标上转移开来，是在儿童教育中除了训诫和哄逗的之外的另一重要方法。
随时给孩子吃糖果一般也被认为是转移注意力的方法之一。
随着小孩接近于上学年龄，人们就开始利用各种“治疗”
法。
如果幼儿脾气暴躁，不听话或好吵闹，母亲便把这个幼儿带到神社或佛教寺庙里去。
母亲的态度是：“让我们求神佛给予治疗吧。”
这常常成为一次愉快的旅游，进行治疗的神官或僧侣郑重其事地与孩子谈话，询问他的生日和烦恼。
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