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他们在追逐这种生活时也不是愁眉苦脸的。
在日本执行灾难性使命之前的那些幸福日子里，日本农村里的闲暇生活像其他任何一个民族那样快乐，同时也像任何一个民族那样勤奋工作。
但日本人律己甚严。
为避免被排斥和受诽谤的巨大威胁，他们必须放弃已经尝到甜头的个人享受。
在人生大事上，他们必须抑制这些冲动。
少数违反这一模式的人会有丧失自尊的危险。
自尊自重的人并不是在“善”
与“恶”
之间选择道路，而是在“世人期望的人”
和“世人失望的人”
之间选择道路，他们为迎合世人的“期望”
而抛弃自己的个人要求。
这些人才是“知耻辱”
和谨慎的杰出人物。
这些人才是为家、为村、为国增光的人。
这些思想产生的压力是巨大的，这些压力表现为使日本成为东方领袖和世界一大强国的雄心壮志。
每个人都背负着这样一种巨大的压力。
人们必须警惕戒备，唯恐失败，或唯恐自己付出巨大努力从事的工作仍不免被人轻视。
有时他们积压的愤怒爆发，会表现为极端的攻击行为。
而这并不是像美国人那样，是因为其主张或自由受到了挑战，而是因为他们觉察到自己受到了侮辱或诽谤。
那时，他们危险的自我会喷发出来，条件允许的话他会针对诽谤者，否则就针对自己。
日本人为其生活方式付出的代价非常高昂。
他们放弃了自己的单纯的自由，而美国人要像依赖空气一样的依赖这种自由。
但我们必须记住，日本人在战败以来开始期望民主，能无拘无束、随心所欲地行事，是日本人极为向往的。
杉本夫人在描写她从东京的教会学校里得到的一块“随意栽种”
园地时传神地表达了这一点，她曾被送往该校学习英语。
老师给每个学生一块园圃和所需要的种子。
“这个‘随意栽种’庭园让我感受到了个人权利的全新感觉……人的心中存在这种幸福感，这事件的本身就让我感到惊奇……我可以自由行动，但却不会违背规矩、玷污家庭的名声，不会使父母、老师或乡亲们感到生气，也不会损害世界上的任何事物。”
其他学生都种花，但杉本夫人却计划种土豆。
“谁也不知道这种荒谬行动给予我的无所顾忌的自由感觉……自由精神在叩击我的心门。”
这是一个新的世界。
“我家里，庭园中特意布置了一块看似荒野的地方……但总有谁在忙于修剪松树或剪齐树篱，每天早晨，老仆人扫净石阶，把松树下那块地方扫干净，然后细心地撒下从林中采来的嫩绿松针。”
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