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，广东省内就有好几台晚会和不止一部电视片，当许多新闻媒介赶都赶不及的时候，你却带着一行人马，走天山，下黄河，访陕北，登泰山，进京华，看上海，纵横数万里。
拍广州却要跑到北方，这究竟是为什么？这样跑下来，你们有什么样的收获和体会？
王：这首先要感谢市委领导、宣传部长朱小丹。
心有灵犀一点通，如果他不是目光长远，胸襟开阔，而是急功近利，没有大气魄、大视野，理解不了我们的追求的话，我们根本不可能有充足的时间从事这一文化工程的构造。
如果他要求两个月成片，赶着国庆播出，那个片子就没戏了。
正是他的开明，才使我们能充分地构建一个文化工程，也就是“走出五岭山脉”
，走出广东看广东。
为什么走出去呢？主要有三个原因，一是跳出广州，我们才能看到以广州为中心的岭南对整个中国的辐射。
到底它的影响何在？它的影响是在增长还是在减弱？第二是通过此行，我们才能找到选题的兴奋点。
这个片子既然是准备放在中央电视台黄金时间去播的，那么国人目前对广东究竟感兴趣在哪一方面？定位要定准。
第三，只有跳出来在全中国采风，广东才是一个时代的话题，才能赋予这个话题以坚实的物质内容。
最后的结果，我们感到非常兴奋，这三个目的全都达到了。
不仅达到了，而且在哲学把握上，我们的思路有了更好的调整，实践出真知嘛！
我们刚出去的时候，以为广货北伐，粤文化北伐，整个中国都是其天下，岭南的太阳正照耀着神州。
后来发现已经不是这么回事了，关于广东的浮躁期、兴奋期已经过去了，现在人们对于广东的话题已经表现得很平和了。
我们曾不无失落，但万里采风归来，回头望去，我们认为这是一件大好事，广东的消失正好印证了小平同志一部分地区先富起来带动全中国富裕的论断，人们对广东从陌生、抵触、反弹到默认和趋同，说明了广东作为一种生活方式，一种文化存在，一种对市场经济的探索，已经为中国人所认同。
物质变精神，精神变物质，这对于整个中华民族12亿人口向新世纪转换，其意义之深、力量之大，是不可小看的。
通过此行，我们对“广东在中国”
、“中国看广东”
的变化过程有了一个比较完整的把握了。
“三明治”
的风味
江：从几集《南方的河》的样片看，从摄像、音乐、色彩、节律来看，它体现出了一种相对平和、宁静的特色；而从信息量和思想深刻性、含金量来看，又给人一种强烈的冲击力和震撼感。
这一张一驰，一舒一紧，你们是怎样认识和把握的？
王：我经常喜欢运用一句马克思的名言：存在决定意识，物质决定精神。
最后这种风格的确定，并不就是一开始主观规划好的。
那时只是一种朦胧的感觉。
最后是经过八千里路云和月，上下求索，多方碰撞，才积淀和浓缩出来的。
这是实践的结果，也是大家集思广益取得共识的结果。
这里我想引用我们的撰稿人之一罗宏在总结我的想法时用的一个比喻。
他说我们搞的片子其实像一块“三明治”
，我们从民俗、凡人小事、生活场景、老百姓喜闻乐见的东西切入，就是第一层；中间夹的一块是什么呢？就是市场经济。
广东说到底，十多年来走过的就是市场化的过程；背底下垫的是什么东西呢？是岭南文化。
一口咬上去，三块都咬到了，就是一种特殊的风味。
这才是一种全新的东西，就是这个思路，切入点是民风民俗、日常生活。
纵坐标贯彻始终，是市场经济，摸着石头过河怎么过法；广东之谜、时代之谜，是怎么个过程。
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