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进行这种“改造”
，一个相关专业的大学生，有可能较之官员有更好的主意。
街道生活的质量固然有其物质体现，却更体现为人与人的关系，该处居住者之间、居住者与行经者以至偶尔的进入者之间的关系。
“老北京”
的主体，由“胡同—街坊”
构成。
“如果一个街区的自治是在顺利运转的，那么在人来人往的表面下，必须要有一个连续的人群，是他们组成了街区的人际网络。
这个网络是城市不可替换的社会资本。
一旦这种社会资本丢失了，不管是什么原因，这个资本带来的收益就会消失，而且不会再回来，直到或除非新的资本缓慢地、偶然地积累起来。”
（《美国大城市的死与生》中译本，123页）该书强调好的城市街区的一个重要因素，是“拥有长期居住在那儿的单个的个人”
（同上，124页）。
我们的“城市改造”
中拆除的不止是危旧房屋，而且是在历史中形成的人际交往的网络，是对所在街区基于亲切记忆的认同感，是维持一个街区良好氛围的上述不可或缺的东西。
不设法改善老城区的基础设施，径直用推土机将居民赶到五环路之外，即使原地建起了“仿四合院”
，也不再是北京的胡同。
对于新居民，那也不大可能是“他们的”
胡同，他们只不过买到了居住权而已。
他们会将公寓楼、单位宿舍培养的邻里关系带进新居，居住者的相互关系以及与周边环境的关系由此改变。
也因此“危”
、“旧”
改造中的“回迁率”
，一定程度地决定了改造后的面貌。
这一点却既不为房地产商所关心，也非与房地产商共享“改造”
收益的政府部门所乐闻。
关于城市的童年记忆通常与街道、街区有关。
我记得的童年城市，是那院落也是门前的那条街。
几年前重到旧地，看到那条街愈加破败，路面坑坑洼洼。
那座城市有仿古（即宋朝）一条街，有题为“清明上河图”
的景点，而居民日常生存的空间却破败如斯！
各种“仿古一条街”
，所仿只是“皮肤”
而非“肌理”
。
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