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受开封移民影响，临安在经济生活、社会风俗和语言等方面都极像开封，似乎是将开封城搬到临安”
（卷四，280页，福建人民出版社，1997）。
据同书关于《宋元学案》中北方籍传主的迁移与分布的统计，北方籍学者迁入江南的一百多人中，迁出地大多为河南（参看同书485～486页）。
当然，迁出地未必即原籍。
〔26〕宋代开封的行市有“文字行”
，据说即书籍行，杨宽认为是东京新兴的行市之一，他猜想，“宋代或称书籍铺为文字铺”
（《中国古代都城制度史》，275页）。
关于北宋开封的书籍市场，参看该书339页。
附录我与开封
——在“开封：都市想象与文化记忆”
国际学术研讨会上的发言稿
我提交会议的，是一篇较长的随笔，其中堆砌了一些未经消化的文献。
其主题之一，是水。
或许正因生长在干旱的中原地区，有与水有关的情结。
“文革”
期间所写文字，仅余的，是1975年的一组书信体散文，第一篇写的就是往返于北京、郑州之间，由京广线过黄河时的心情。
“文革”
后期在郑州教中学，不止一次，或与父亲或与朋友，骑自行车到花园口看水。
我以生长在这条大河边为幸运，迷恋水纹、水色、水气、水声，迷恋水的温润。
当然，对黄河的一往情深，是赖有培养的，包括文学艺术的培养，其中有所谓的“家国情怀”
。
近十几年来，两度到壶口感受震撼。
这一份感情，相信为中国人——至少某几代中国人——所特有，不能与外人分享。
古代中国的舆地之学有“山志”
一体；《水经注》、正史的河渠、沟洫志之后，续写“水志”
，即如为汴河或洧水写史，必能写出精彩的吧。
以一条水映照一地域历史的变迁，谁说不是别具一格的开封志、中原地区史？
1956年随省会由开封迁至郑州，无论对我个人还是对我的家庭，都意义重大。
这是要到事后才知道的。
如果为我自己的早年找一个所谓的“时间点”
，那应当就是1956年了吧。
发生在1958年“反右”
中的家庭变故，使上述迁徙意味深长，似乎真的冥冥中有什么安排。
黄河大桥的选址，竟至于改变了一个小女生此后的人生轨迹——这样说似乎有点夸张。
我其实不能断定倘若那座大桥坐落在开封，省会不曾迁移，我个人的故事会有什么不同。
却也正因了后来家庭的变故，早年的开封岁月才见出了完整。
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