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老人的不安全感，被觊觎、劫夺的恐惧，前此的任何时候都不曾如此真实。
2012年6月，有《老年人权益保障法修订草案》出台，所针对的，就应当有此种事实。
曾经读到过罗点点关于老人如何自我保护的文字，是一些极切实的建议，只是那些建议难以为知识阶层以外的老人知晓、即使知晓也难以实行罢了。
近年来，乡村老人以“抢劫”
的方式争取入狱养老，独居的高龄老人因烤火取暖而被烧死一类极端性事件屡屡引发“热议”
，只不过这类热度总难以经久罢了。
不能引起持久的关注，也应属于“老年人权益保障”
难以落实的社会原因。
本文曾题名“剪贴簿”
，多少得之于鲁迅先生“立此存照”
的启发。
“剪贴”
自然有选择、编辑。
由于我的意图，那些健康老人、幸福老人未被“贴”
入。
这自然因他们的状况已经让人放心，更因尚有一些与他们在同一世界的老人，理应获得稍多的关注。
当然，媒体所披露的，是极有限的个例；而被报道，在当今中国，已属幸运，意味着有可能得到救助。
更其大量的事实，因无从面世，落在了公众的视野之外。
倘若在媒体的披露之后，更有人持续追踪，不断查考“下文”
、即新闻报道之后的故事，追踪这些老人的命运，岂不是更大的幸运？
2013年春节期间央视的一档节目，是询问老年人的愿望，对着话筒的，却多半是城市公园中的老人。
也像另一档备受调侃的节目“你幸福吗”
，主持者显然没有听真话的足够诚意。
但我也想，倘若贫困乡村或城市棚户区的老人骤然面对这样的话筒，他们是否还有可能正常地发声？
注释：
〔1〕弃养，是代际关系畸变的表征之一，有对于儿童的，更多的，仍然是对老人。
武汉、上海的一些年轻学者，在有关专家的带领下，对湖北京山农村的社会文化状况——其中包括老人的伦理境遇——做了专题调查，调查报告刊登在王晓明、蔡翔主编的《热风学术》第三辑（上海人民出版社，2009）上，其中研究中国乡村治理的贺雪峰教授的文章是《农村老人为什么选择自杀》。
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