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明清之际，多灾多难，大开大合，是一个典型的历史断层，“国家不幸诗家幸”
，苦难使思想生辉。
这个时期的文学与文化，原创或许不如先秦，气象也略逊于汉唐，但就文化的复杂性和丰富性而言，明清之际自有其独特魅力。
您是这个领域的学术行家、大家，数十年沉醉其间，倾力经营，早已硕果累累，但仍被期待推出更多新的成果，因此，我很想听您说说，您的研究现状如何？下一步有何打算？
赵园：我正在做的题目，以明清之际士大夫为中心，讨论古代中国的宗族，家庭，人伦关系，尤其父子，夫妇。
对于伦常，我在做中国现代文学研究的时候就感兴趣。
《艰难的选择》那本书中，就有《五四时期小说中的婚姻爱情问题》、《现代小说中宗法封建性家庭的形象与知识分子的几个精神侧面》、《中国现代小说中的“高觉新型”
》这样的题目。
进入“明清之际”
，已经写到的，有君臣，兄弟，朋友，师弟子。
近些年，还一直关注着发生在我们身边的伦理层面的变化，尤其乡村。
这也是我的学术工作贯穿性的线索之一。
与此同时，我已逐步将主要精力转移到完全不同的另一方向，今后会写一些更与当代史相关的题目。
我最近还在一篇关于“老年”
的随笔中，提到了“衰年变法”
。
衰年而能变法，更难能也更值得追求。
我还想试试自己的力量，看还能做点什么不同的东西。
任何人都有限度，学术工作者尤其如此：思想能力会衰退，感觉（包括文字感觉）会钝化，写作冲动会减弱等等。
因此我事实上是在抵抗，抵抗这一“自然进程”
。
这或许是无望的挣扎，但挣扎、抵抗一下，总比听任自己衰退要好的吧。
其实不止到了垂暮之年，学术工作者在其“学术生涯”
中始终需要抵抗，抵抗怠惰，抵抗浅尝辄止，抵抗学术疲劳，抵抗世俗所以为的“成功”
的**。
学术工作的艰苦与寂寞，使你不能不抵抗。
而你的力量不也正在这抵抗中？
2013年11月
原载《文艺报》2013年11月15日
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