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孔丘听完，感觉高人说话果然不同寻常。
他好奇地问：“先生，那您觉得什么可以拯救世间呢？”
老子答：“道。”
孔丘问：“什么是道？”
老子答：“道可道，非常道；名可名，非常名！”
孔丘听到这里，陷入深思，他心想：“原来老子在心中，已经彻底放弃了‘礼’，自己创设了一个新的思想世界。”
与老子的历史性会面，让孔丘彻底颠覆了三观。
孔丘与老子所处的春秋末期是一个大崩溃时代，贵族把控的社会如同被白蚁蛀空的大坝，社会里的每个人像决堤的河水一样，身处在剧烈的动**之中。
老子选择了放弃过去，遁入玄而又玄的道中。
孔丘是一个从小长在市井巷中的底层贵族，担任过基层官员的他太了解百姓的疾苦，所以他是一个积极入世的人。
孔丘同意老子关于“礼”
不能拯救世间的看法，但他认为不是“礼”
出了问题，而是人出了问题。
至于出了什么问题，孔丘也说不出来，于是他就在洛邑的图书馆里，一边看书，一边思考问题。
随着时间的推移，孔丘脑中的知识量不断暴增，在和老子的交流中，他也不停地刮起头脑风暴。
有一次聊天时，老子说了一句：“天地不仁，以万物为刍狗！”
孔丘似乎找到了他想要的东西，这东西就是世人所缺的“仁”
。
什么是“仁”
？那就是每个人要有仁爱的心，克制自己内心过度的欲望，让自己做的每件事都符合“礼”
的要求。
这样世间才会井然有序，天下才会太平。
既然天地不仁，那我就要让天下仁。
孔丘提出的“仁”
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