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“比卖”
原意曰“日女”
,后来多写作“媛”
字,“比古”
即“日子”
,今写作“彦”
字。
此二字为男女之美称。
[7]大宜都比卖为食神,“宜”
与“宇气”
同训作“食”
,丰宇气毗卖可写作丰食姬,亦为掌食物之神。
金山二神为矿山神,波迩夜须义云炼泥,系泥土肥料之神。
弥都波能卖义云水利女神,肥料或灌溉之神,和久产巢日又写作稚产灵神,亦司五谷生长之神也。
自天之鸟船神以下共计十神,惟本文云八神,今仍之。
[8]八神皆山神,次田润注谓盖因于深山幽谷中造剑之联想而命名。
“尾羽张”
意云锋棱锐利,“伊都”
意云严肃。
[9]“黄泉之国”
原文云“夜见之国”
,意即冥土。
《日本书纪》称作“根国”
,《祝词》又称作“底国”
,谓在地下,但有时也以为即在现世,如下文第一八节谓即在出云地方,犹中国之说在四川酆都府也。
[10]用桃实击退黄泉丑女等,《日本书纪》引一书曰,“此用桃避鬼之缘也”
,盖系中国桃弧棘矢的影响。
“苇原中国”
即指日本。
“众生”
原文云“宇都志伎青人草”
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