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永恒的宇宙与渺小的生命，构成时光流逝的方式。
握着酒杯，岁月悠悠，李白忽然想问问月亮，你是何时出现的呢？它是那样遥远又可亲，人无法攀上去看一看，它却能与人紧紧相随。
皎洁得如同明镜飞升，下照宫阙，浓重的云雾散尽，透出清冷的光辉。
月亮晚间从海上升起，清晨消失在云间，究竟去了何处呢？月中嫦娥与白兔为伴，是否会感觉孤寂呢？关于月亮的神话传说，让诗人浮想联翩。
苍茫宇宙，人生短暂，月亮的秘密他参不透，也许月中的嫦娥也如他一样孤苦吧。
古人望见的月亮，也是这一轮，月亮照过了古人照今人，古人却无法见到现在的月亮。
明月亘古如斯，衬托着人间世事沧桑。
这是李白的高明之处，在这里，月亮不再仅仅是一个寄托诗人感情的意象，而是一个客体。
面对这个客体，他感受到自我的存在。
与无尽的宇宙相比，人是渺小的，但人有着强大的生命力，一代一代绵延不息。
“江畔何年初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”
李白的感受，与张若虚在《春江花月夜》中的一模一样。
如今这个疑问穿越了千百年，来到我们面前。
永恒的月亮，是张若虚与李白看过的那一轮，是否还是旧时模样？又一个千百年过后，月亮还会与现在相同吗？一代一代的人类，思考着同样的问题，古人与今人的心在这一刻交汇，而宇宙永恒地沉默着，沉默就是答案。
李白张狂于人世间，他是自在的灵魂。
凝望月亮，他却失语了。
感宇宙之无穷，叹人生之须臾，人生是轻飘飘的一瞬。
在这世间苦苦追寻的，不过是镜花水月，一场幻梦而已。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
——《行路难·其三》
谗言让李白愈感仕途的艰难，来到了长安，他没有如愿青云直上，而是被佞臣陷害，受到君主冷落。
他终于明白，皇宫不是享乐之地，而是无尽深渊。
以为能像管仲、张良、诸葛亮一样建功立业，实现远大志向，无奈眼前只有黑暗与险恶，让他寸步难行。
李白既做不到像许由、伯夷与叔齐一样弃世，从此隐居山林，远离人世，也做不到像伍员、屈原、陆机、李斯那样继续在仕途上与黑暗周旋，最后落得殒身政治的结局。
李白要做的人是张翰，在功成后及时身退，旷达洒脱。
人生有一杯酒就要尽情欢乐，何必在意身前身后的虚名呢？
这是李白的言志诗，他出世与入世之间的矛盾，在他决定离开长安的这一刻，淋漓尽致地体现出来。
他一生都在这两极间挣扎，但难以找到平衡点。
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