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惩咎愆以本始兮，孰非余心之所求？处卑污以闵世兮，固前志之为尤。
始余学而观古兮，怪今昔之异谋。
惟聪明为可考兮，追骏步而遐游。
洁诚之既信直兮，仁友蔼而萃之。
日施陈以系縻兮，（《骚》云：日康娱以自忘兮。
系縻，一本作击摩。
）邀尧、舜与之为师。
（一无师字。
）上睢盱而混茫兮，（睢盱，注见《铙歌鼓吹曲》，荒忽不可考信也。
）下驳诡而怀私。
（驳，一作駮。
）旁罗列以交贯兮，求大中之所宜。
曰道有象兮，而无其形。
推变乘时兮，与志相迎。
不及则殆兮，过则失贞。
谨守而中兮，与时偕行。
万类芸芸兮，（一作纭纭。
《老子》：夫物芸芸，各归其根。
注：芸芸，华叶茂盛也。
）率由以宁。
刚柔弛张兮，出入纶经。
（纶，一作伦。
）登能抑枉兮，白黑浊清。
（一本，作清浊。
）蹈乎大方兮，物莫能婴。
奉訏谟以槙内兮，（訏，大也。
谟，谋也。
《诗》：訏谟定命。
訏，音吁。
）欣余志之有获。
再征信乎策书兮，谓炯然而不惑。
（炯，一作耿。
征信，一作明信。
）愚者果于自用兮，惟惧夫诚之不一。
不顾虑以周图兮，专兹道以为服。
谗妒构而不戒兮，犹断断于所执。
（断，丁乱切。
）哀吾党之不淑兮，（吾党，谓伾文之属也。
）遭任遇之卒迫。
（卒，音猝。
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