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）讼众正，诉群邪。
曰：去尔中躁与外挠，姑务清为室而静为家。
苟能是，则始也汝迩，今也汝遐。
凉汝者进，烈汝者赊。
譬之犹豁天渊而覆原燎，（《书》：若火之燎于原，不可向迩。
而，一作以。
豁，呼括切。
燎，音了。
）夫何长喙之纷拏。
（长喙，赤舌也。
拏，《说文》：牵引也。
拏，女加切。
）今汝不知清己之虑，而恶人之哗；不知静之为胜，而动焉是嘉。
徒遑遑乎狂奔而西傃，盛气而长嗟。
（傃，向也。
傃，一作素。
奔，一作莽。
西傃，一作四索。
）不亦辽乎！
于是释然自得，以泠风濯热，（《庄子》：列子御风而行，泠然善也。
《诗》：谁能执热，逝不以濯。
）以清源涤瑕。
履仁之实，去盗之夸。
（《老子》：是谓盗之夸，非道也哉。
去，上声。
）冠太清之玄冕，佩至道之瑶华。
铺冲虚以为席，驾恬泊以为车。
浏乎以游于万物者，（浏，留、柳二音，水清深貌。
）始彼狙雌倏施，而以祟为利者，夫何为耶！
（雌，一作雄。
）
惩咎赋（《唐书》本传载此赋。
曰：宗元不得召，内悯悼，悔念往咎，作赋自儆。
盖为永州司马时作。
元和三年秋也。
晁太史取此赋予《续楚辞》，序曰：宗元窜斥崎岖蛮瘴间，堙厄感郁，一寓于文，为离骚数十篇。
惩咎者，悔志也。
其言曰：“苟余齿之有惩兮，蹈前烈而不颇。”
后之君子欲成人之美者，读而悲之。
）
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