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《国语》：虢公梦在庙有神人面白毛，虎爪执钺，立于西阿。
公觉，召史嚚占之。
史嚚曰：“如君之言，则蓐收也，天之刑神也。”
所取者本此。
）
问：胡终弊于有扈，牧夫牛羊。
（王逸曰：有扈，浇国名也。
浇灭夏后相，相遗腹子曰少康，后为有仍牧正，典主牛羊，遂攻杀浇，灭有扈，复禹旧迹，祀夏配天也。
按《尚书·甘誓序》：启与有扈战于甘之野。
则灭有扈者启也，非少康也。
又《左氏传》襄公四年，少康灭浇于过。
则灭浇者少康也，非有扈也明矣。
今逸之注，以为少康杀浇灭有扈误矣。
此盖言禹得天下以揖让，而启用兵以灭有扈氏，有扈氏子孙遂为牧竖也。
）
对：牧正矜矜，浇扈爰踣。
（蒲墨切，僵仆也。
王逸注非是，子厚之对，岂非亦承其误欤？）
问：干协时舞，何以怀之？（王逸曰：干，求也。
舞，务也。
协，和也。
怀，来也。
言夏后相既失天下，少康幼小，复能求得时务，调和百姓，使之归己，何以怀来者也。
）
对：阶干以娱，苗革而格。
不迫以死，夫胡狃厥贼！
（狃，女久切，相狎也。
《尚书·大禹谟篇》：三旬，苗民逆命，帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。
七旬，有苗格。
按此，王逸注误。
）
问：平胁曼肤。
（一作受平曼肤。
）何以肥之？（王逸曰：言纣为无道，诸侯背畔，天下乖离，当怀忧癯瘦，而反形体曼泽，独何以能平胁肥盛乎？）
对：辛后騣狂，（辛，谓纣也。
騣，三骇切，童昏也。
）无忧以肥。
肆**施厥体，而充膏于肌。
啬宝被躬，焚以旗之。
（《史记·殷本纪》：武王伐纣，纣兵败，纣走入登鹿台，衣其宝玉之衣，赴火而死。
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