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《释文》：每磊切。
其字从木，传写误耳。
）夫何为周流？（王逸曰：挴，贪也。
言穆王乃巧于辞令，贪好攻伐，远征犬戎，得四白狼、四白鹿。
自是后，夷狄不至，诸侯不朝。
穆乃更巧词周流而往说之，欲以怀来也。
）环理天下，夫何索求？（王逸曰：环，旋也。
言王者当修道德以来四方，穆王何为乃周旋天下而求索之乎？）
对：穆懵《祈招》，（懵，毋亘切，不明也。
招，常摇切，又音招，逸诗篇名。
祈父，周之司马，世掌甲兵之职。
招，其名也。
《左传》昭公十二年：穆王欲肆其心周行天下，将必有车辙马迹焉。
祭公谋父作《祈招》之诗以止王心，是以获没于祗宫。
）猖洋以游。
轮行九野，惟怪之谋。
（《史记》：穆王得骥温骊骅騤耳之驷，西巡狩，乐而忘归。
）胡绐娱载胜之兽，觞瑶池以迭谣！
（绐，徒恺切，欺也。
载，音戴。
《礼记》：载与戴同。
《山海经》：西王母状如人，豹尾蓬头载胜善啸，居洵水之涯。
前汉，司马相如《大人赋》：吾乃今日睹西王母，暠然白首戴胜而穴处兮。
注：胜，妇人首饰也。
《穆天子传》：天子见西五母，觞于瑶池之上。
西王母为王谣曰：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚复能来。”
天子答曰：“予归东土，和治诸夏，万民均平，吾顾见汝。”
此所谓之迭谣也。
按《列子》载穆王肆意远游，命驾八骏之乘，驰驱千里，至于巨蒷氏。
乃献白鹄之血，以饮王，具牛马之湩以洗王之足，遂宿于昆仑之阿，观皇帝之宫，遂宾于西王母，觞于瑶池之上。
西王母为王谣，王和之，其词哀焉。
此对问之所交讥也。
）
对：孺贼厥诜，爰檿其弧。
（檿，于簟切，山桑木也。
弧，音胡，木弓也。
）幽祸挐以夸，（幽，谓幽王也。
挐，女居切。
）惮褒以渔。
（渔色之渔。
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