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彼樵竖持芟，农夫执耒，不幸而遇，将除其害，余力一挥，应手糜碎。
我虽汝活，其惠实大。
他人异心，谁释汝罪？形既不化，中焉能悔？呜呼悲乎！
汝必死乎！
毒而不知，反讼其内。
今虽宽焉，后则谁赉？（一作“赖”
。
）阴阳尔，造化尔，道乌乎在？可不悲欤！
憎王孙文（并序汉王延寿尝为《王孙赋》，有云：颜状类乎老翁，躯体似乎小儿。
王孙，盖猴类而小者也。
陈长方云：余尝疑《宥蝮蛇》、《憎王孙文》，序已述其意，词又述之。
闾丘铸曰：柳子晚年学佛书，先述其义，乃作偈曰，柳子熟之，下笔遂尔。
余为一笑。
）
猿、王孙居异山，德异性，不能相容。
猿之德静以恒，类仁让孝慈。
居相爱，食相先，行有列，饮有序。
不幸乖离，则其鸣哀。
有难，则内其柔弱者。
（难，乃旦切。
）不践稼蔬。
木实未熟，相与视之谨；既熟，啸呼群萃，然后食，衎衎焉。
山之小草木，必环而行遂其植。
故猿之居山恒郁然。
王孙之德躁以嚣，（虚骄切。
）勃诤号呶，（号，音豪。
呶，尼交切。
）唶唶强强。
（唶唶，大声也。
强强，相随貌。
《诗》：鹊之强强，唶，音责，又子夜切。
）虽群不相善也。
食相噬啮，行无列，饮无序。
乖离而不思。
有难，推其柔弱者以免。
好践稼，所过狼藉披攘。
木实未熟，辄龁咬投注。
（龁，下没切。
咬，五狡切。
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