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乐毅自魏往，以为亚卿。
）今我斩此，以希古贤。
谄谀宜惕，正直宜宣。
道焉是达，法焉是专。
咨尔君子，曷不乾乾！
（《易》：君子终日乾乾。
）既和且平，获佑于天。
去恶在微，慎保其传。
宥蝮蛇文（并序晁无咎取《骂尸虫》、《憎王孙》并此《宥蝮蛇文》，以附《变骚》，系之曰：《离骚》以虬龙鸾凤托君子，以恶禽臭物指谗佞。
王孙尸虫蝮蛇，小人谗佞之类也，其憎之也，骂之也，投畀有北之意也；其宥之也，以远小人不恶而严之意也。
盖《离骚》备此义，而宗元放之焉。
蝮，音覆。
）
家有僮，善执蛇。
晨持一蛇来谒曰：“是谓蝮蛇。
（蝮，毒蛇名，色如绶文，鼻上有针，大者长七八尺，一名反鼻，出南方。
）犯于人，死不治。
又善伺人，闻人咳喘步骤，辄不胜其毒，捷取巧噬肆其害。
然或慊不得于人，则愈怒，（慊，苦簟切，恨也。
）反啮草木，草木立死。
后人来触死茎，犹堕指、挛腕、肿足，（挛，力缘切。
腕，乌惯窃。
肿，时勇切，一本作“瘇”
。
）为废病。
必杀之，是不可留。”
余曰：“汝恶得之？”
曰：“得之榛中。”
曰：“榛中若是者可既乎？”
曰：“不可，其类甚博。”
余谓僮曰：“彼居榛中，汝居宫内，彼不即汝，而汝即彼，犯而斗死以执而谒者，汝实健且险，以轻近是物。
然而杀之，汝益暴矣。
彼耕获者，求薪苏者，（《汉书》：樵苏后爨。
苏，草也。
）皆土其乡，知防而入焉，执耒、操鞭、持芟，扑以远其害。
汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，（易，谓芟治草木。
）不凌奥，不步暗，是恶能得而害汝？且彼非乐为此态也，造物者赋之形，阴与阳命之气，形甚怪僻，气甚祸贼，虽欲不为是不可得也。
是独可悲怜者，又孰能罪而加怒焉？汝勿杀也。”
余悲其不得已而所为若是，叩其脊，谕而宥之。
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