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）外之则复土斥上，（《汉·文纪》：张武为复土将军。
复土，谓穿圹下棺，已而填之，即以为坟，故云复土。
复，反也。
《汉·惠纪》：赐视作斥上者，将军四十金。
服虔云：斥上，圹上。
如淳曰：斥，开也，开土地为冢圹，故以开斥言之。
）因山之制。
（《汉·文赞》：治霸陵，因其山，不起坟。
）上之则顾命典册，（顾命，临终之命，谓遗诏也。
）与文物以受方国；（方，一作“万”
。
）下之则制服节文，颁宪则以示四方。
由其肃恭，礼无不备。
（晏本下“且”
字作“具”
字。
）且苞并总统，千载之盈缩；罗络旁午，（旁午，注见前，犹言交横也。
）百氏之异同。
搜扬翦截，而毕得其中；顾问关决，而不悖于事。
议者以为司空公得其人，而邦典不坠。
裴氏乃悉取其所刊定，及奏复于上，辨列于下，联百执事之仪，以为《崇丰二陵集礼》，藏之于太常书阁，君子以为爱礼而近古焉者。
（或无“近”
字，或无“者”
字。
）
昔韦孟以《诗》、《礼》傅楚，而郊庙之制，卒正于玄成；（韦孟，彭城人，为楚元王傅，作诗讽谏。
自孟至贤五世，贤子玄成，字少翁，以父任为郎。
元帝时，奏罢郡国庙。
）郑玄以笺注师汉，而禅代之仪，卒集于小同。
（玄，字康成，北海高密人。
注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书·大传》、《中候》、《乾象历》等。
孙小同仕魏，高贵乡公崇三老五更，以小同为五更，车驾躬行古礼焉。
）贾谊以经术起，而嘉最好学；（贾谊年少，颇通诸家之书，文帝召为博士。
后为梁王太傅死。
汉武初立，举谊孙二人至郡守，嘉最好学，能世其家。
）卢植以儒学用，而谌为祭法，（植，字子干，涿郡人。
事后汉，为北中郎将，作《尚书章句》、《礼记解诂》。
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