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逐渐废弃的“明窗开笔”
礼
乾隆皇帝统治时期是中国历史上最后一个盛世，史称“康乾盛世”
，这个时期的中国在社会、经济、文化等诸多领域都颇有建树。
乾隆的爷爷康熙皇帝御驾亲征，三次征讨葛尔丹部落，消除贵族割据势力，而他的爸爸则平定了回族大小和卓兄弟的叛乱。
历经了几代人的努力后，清代疆域辽阔、国力强大。
但盛世与危机往往是并存的，这一时期政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象也逐步显露出来。
当清朝统治者还沉醉在“天朝上国”
的幻梦中时，国内各种民变相继爆发，同时，也开始远远落后于世界的发展进程。
如果说乾隆皇帝的一生意气风发、万宾俱服，那嘉庆皇帝则是一个既勤勉又有些无奈的悲剧性的皇帝。
当他掌握实权后，帝国已经危机四伏，由盛转衰。
勤勉的嘉庆皇帝以身作则承继祖上的遗风遗德，其中就包括乾隆一直推行的“明窗开笔”
礼。
嘉庆皇帝担心自己和后辈子孙忘记了这个仪式的具体流程，还特地在自己的御诗中记录道“玉烛金杯祖考贻”
，也就是告诉接班人，这些规矩和物件都是祖上传下来的，不可丢弃，要兢兢业业、不忘初心!
而到了清朝末年，由于慈禧太后要垂帘听政，养心殿的格局也做了调整。
宫人们在东暖阁的朝门方向安放了两个座位，一个属于小皇帝同治，另一个则是两宫皇太后并列的座位。
原有的“明窗”
也就不太被使用了，“明窗开笔”
之典自然也逐渐荒废了。
没有了典礼，金杯也就失去了自己的功能，成为紫禁城中的一般性陈设。
伴随着“明窗开笔”
礼的废弃，大清的江山也在接二连三的炮火中走向末路。
如今这四件金瓯永固杯陈列在世界的不同角落，共同讲述着大清王朝过往的荣耀与沧桑。
也期待未来有一天，这四只象征着“江山永固、金瓯无缺”
的金杯能重新回到它们的故乡团聚。
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