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[231]
尼西亚会议取得了两大成果。
第一大成果是制定并颁布了《尼西亚信条》，正式确认三位一体派为正统。
信条的内容包括：我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。
我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是借着他造的。
为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人。
在本丢·彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬。
照圣经第三天复活，并升天，坐在父的右边。
将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽。
我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾借众先知说话。
我信独一神圣大公使徒的教会。
我认使罪得赦的独一洗礼。
我望死人复活并来世生命。
直至现在，信条所统一的内容，依然发挥着作用。
罗马教会、东方教会等依然把它当作是公认的正统的标准。
第二大成果是宣布阿里乌斯派为“异端”
，并将其开除出教。
阿里乌斯本人被流放到伊里利亚。
与会的主教除了两位之外都在该信条上签了字。
尼西亚会议是基督教历史上第一次大集结。
有318位主教参加了会议。
会上，主教们拥戴君主作为自己的元首。
教会与帝国政权之间的联盟正式形成。
会议结束后，君士坦丁举行了盛大的宴会。
“没有一位主教缺席君主的宴席”
，恺撒利亚的犹西比乌斯满怀**地写道，“人们很容易想象这就是基督的王国，或者认为这是一场梦而非现实”
。
[232]基督教与帝国政权的结合大大地推动了基督教教会势力的发展。
公元392年，罗马君主狄奥多西一世颁布法令，正式确立基督教在罗马的国教地位。
一种植根于新宗教的新文明日益成为罗马帝国的正统，在罗马社会的众多领域发挥作用，产生影响。
罗马的古典文明消失了，替代它的是新兴的基督教文明。
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