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我们所说的愤怒这种感情也不例外。
愤怒的直接效果通常伴随着咒骂，甚至拳脚相向，通常使得对方受到一定程度的伤害，这种情景往往都不可能令人愉快。
因此，如之前说过的，我们之所以会在得知人们发怒的原因之前，并不乐意去认同这种感情，就是因为它们所造成的影响与表现使我们不舒服。
我们听见远处传来痛苦的喊叫时，绝对不会全然无动于衷，我们通常都会立刻投入自身的大部分注意力，甚至不由自主地前去施以帮助。
同样的，一张充满阳光的笑脸会让我们沉重的心情变得轻松起来，在人们分享快乐的时候我们往往都会心情愉悦。
但是，仇恨与怨恨的表现形式却让我们厌恶。
嘈杂的咒骂与厮打让我们打心底感到不舒服，即便我们清楚这些怒火并不是烧向我们。
即使是心理承受能力强的人也会忍受不住这种发自内心的厌恶而觉得心烦意乱，这种嘈杂和烦扰不会使他们感到害怕，但是会让他们变的暴躁起来。
仇恨也是如此。
一味的诉说着怨恨只能让人厌烦，影响他人追求快乐的本能心态。
人性本身就深深地厌恶着这两种情绪。
它们的粗鄙激烈、让人厌恶的表现非但不能引起我们为之同情，反而会招来我们的厌恶。
悲伤也是让我们避而远之的一种感情，在不了解情况的状态下，我们往往会远远避开一个悲伤的人。
这些事说起来也有些许神奇之处，上帝似乎特意使那些粗暴的不友善的感情难以传播。
拿音乐作为例子，欢快的或忧伤的曲调能让我们在其中真切地体会到欢乐或者忧伤的情绪，引起我们自身对欢乐与忧伤的回忆。
快乐，忧伤，爱情，真诚这些具有天然的音乐性感情，它们自然本身的曲调显得柔美清晰，那些段落章节与停顿被很自然地划分开来，并很容易按部就班地再现与重复。
但是愤怒的曲调却令人毛骨悚然。
愤怒以及相似的情绪所产生的声音都是刺耳的、不和谐的。
段落的不规则，长短不一。
因此，对于普遍情况来讲，音乐往往不能很好地表达这类的情绪，而能准确表现出这类情绪的音乐对于大众来讲又不太动听。
一般来讲，一场和谐的愉悦的音乐演奏会不会让你觉得有什么不妥之处，但是如果全场都是仇恨与愤怒的音乐，往往人们就会觉得非常怪诞。
不快乐的情绪经常会使当事人和旁观者感到不愉快。
而类似于仇恨与愤怒这种情绪，也会让我们感到不快，甚至对我们的健康也极为有害。
因为这些不好的情绪之中包含着尖锐、刺激，让人心痛心烦意乱的东西，会彻底地摧毁幸福。
对于正人君子来讲，小人背信弃义的行为所带来的损失无论多么巨大，也丝毫不会动摇君子内心的信念。
他们的苦恼来自于自身，如果他们对自己产生这种背信弃义的念头，在他们看来，这种念头所引起的种种苦恼才是对他们自身最大的伤害。
那么在什么样的情况之下，愤怒这种情绪与其衍生的行为才能被人们接受，旁观者才会同情我们的报复行为呢？首先来讲，激怒我们的原由必须是很严重且是大众往往不可接受的，如果我们不表示愤怒就会被看不起、永受耻辱。
因此最好不要去太在意小的功过得失，没有比为了鸡毛蒜皮的小事而大发雷霆还逞强任性的脾气更为让人们耻笑的了。
其次，我们应该将愤怒这类情绪控制在合理恰当的范围之内，而不是任由我们内心的怒火蔓延。
因为比起其他的情绪合理性而言，没什么是比愤怒更不容易接受的了。
我们更应该自身拿捏住分寸，反复衡量，到底应不应该放任自己愤怒的情绪，应该认真考虑冷静的旁观者的感受。
只有胸襟广阔，会认真考虑自己社会地位尊严的人，才会让这种使人产生厌恶的情绪显得高尚起来。
我们必须表现出不同于常人的风度举止，胸怀宽广，光明磊落，坚强勇敢而不刚愎自用，一身正气而不会傲慢欺人。
没有张狂不得体的表现，而且公正宽容，耐心体贴，甚至对得罪我们的人亦是如此。
总之，不用故作姿态，我们所有的表现必须要能够强有力地证明我们没有被怒火冲昏头脑而丧失人性。
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