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祖上萧整于永嘉之乱时携家族南渡，侨居南兰陵（今属江苏省常州市武进县），世称“兰陵萧氏”
。
尽管给新生儿取名为“练儿”
，但兰陵萧氏却信奉南朝宋当时流行的五斗米道，萧氏子孙中经常带有“道”
“之”
字，“之”
字是五斗米道的标志。
萧衍在他的《会三教诗》中也写过此事。
少时学周孔，弱冠穷六经。
中复观道书，有名与无名。
成年后的萧衍是那种“比你命好还比你聪明”
的人。
据《梁书·武帝本纪》载，萧衍青年时期就文武双全，居住的地方有“云气”
，强大的气场让路过的人都受到影响。
王导的五世孙—南齐名士王俭精研《三礼》，第一次见到萧衍便被他“惊艳”
到了，断言萧衍“贵不可言”
。
这便是“萧郎”
这个典故的由来。
王导的六世孙王融识鉴过人，更是时常对亲友夸赞萧衍。
南齐武帝永明二年（484年）正月，竟陵王萧子良（齐武帝次子）开建西邸，广招文学之士，20岁的萧衍和王融、沈约等八人游于萧子良门下，被称为“竟陵八友”
。
“竟陵八友”
这个文人集团，促进了南齐文学与佛学的发展。
文学上，推动了“永明体”
的产生；佛学上，融儒入佛，注重修行。
然而，“竟陵八友”
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