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大水来了，再汹也要阻挡。
安身立命之所，哪能一点事情不做就言放弃！
失了堤防，丢了中坚，身边之物能够应急的唯有家中的门板与方桌，将它们抬出来横在洪流中，只能稍许减缓一些冲击，心理上却是少不得的。
在资本积累原始之际，何止城市，乡村里同样也在实践着能一百倍时决不九十九倍地变本加厉。
只要有可能，任何人都会不择手段力图在最短时间里，获取最大的利润与利益。
新兴的富人在很大程度上是一些不会乡村文化与文明的群体，甚至根本就是那种乡村中坚阶层消失后，才有可能横行乡里的痞气十足者。
在政治管治与乡村利益之间，他们不仅没有起着调和与过渡作用，更多时候，反而是在扮演两方面的为虎作伥者：当管治者势力强大时，他们会目光短浅毫不留情地抛弃乡村。
等到乡村人民怒不可遏了，他们又调过头来，期望在推波助澜中同样谋取暴利。
对他们来说，暴利不仅指金钱，更是处在原始期的新型社会的意识形态资源。
在人伦道德中显出一派温情脉脉的乡土，不需要任何过渡，说变就变了，甚至使他人闻之色变。
二〇〇四年年初，弟弟租了一辆桑塔纳轿车送母亲来武汉，在同济医院做一个最终花费一万三千元的手术。
司机是比我早半年进同一家工厂的工友。
他听说了手术的预计花费后，不停地摇头，不要说在农村，就是在县城里，起码有百分之八十人家不会花钱做这样的手术。
在我离开工厂后不久，工友也到一座水电站当负责人。
再后来，县里将所有水电站全部卖给了私人，工友就买了一辆二手桑塔纳轿车，专门跑长途出租。
县里的经济情况每况愈下，一些单位没钱养车了，改为有事租车，所以工友的收入还算不错，甚至弟弟也数次动了买台车跑出租的念头。
我们从县里卖水电站的事，慢慢聊到一个农民。
那位农民养着一头不到两岁的小牛。
被卖给私人的水电站有输电线路从他家附近经过。
天晓得为什么，那根电线杆突然倒下来，低垂的电线正好落在没戴笼头没穿鼻绳自由牧草的小牛身上。
被农民寄予厚望的小牛，当即被强大的电流击倒在地，抽搐一阵后，就不再动弹了。
农民气愤地跑去交涉，有钱买下水电站的当老板的男人强硬地表示，小牛将电线杆弄倒是咎由自取。
走进乡村，充耳所闻的是林涛吹响，流水动静，心里向着天籁，偏偏那一阵阵从某个角落里冒出来的鸡鸣狗吠，总是使人不得不回过神来。
下一步，当眼际里出现一头头无人干涉的牛，事关乡村的印象就会格外刻骨铭心。
这样的牛在任何季节里都能见到，那根偶尔被人牵在手里的长长鼻绳，一道接一道交叉绕在牛角上，黄牛的牴角相对较短较直，水牛的牴角一定很长并且反转成为女人怀抱婴儿一般的臂弯。
春来夏到，乡土之中到处都是碧绿的，耕牛们信步牧草时，一个人紧赶慢赶将要做的事做完，将要走的路走完，回转来再看，它们几乎还在原地。
地上嫩草很丰盛，用不了多大一块就能将老牛喂得很饱。
之后的秋天与冬天，放牧的牛就会辛苦许多，流水清清的河滩里，草也是要枯萎的。
山坡则更加甚之。
这时候的牛，变得更加自由自在，它会一口气走完一条小河，或者漫不经心地翻越几座小山，总之是要不负主人的美意，将瘦瘪了的肚子喂得圆圆的。
这样的情形在农活最忙时，也会一如既往。
人累了要歇一歇，牛累了同样要歇一歇。
一头牛身上痒痒了，就近找棵树，或者找根电线杆靠上使劲摩擦，无论是树还是电线杆，只要不够粗壮，就会被力大无比的牛们摩擦得地动山摇。
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