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曾经有这样一位老地主。
民国三十四年即一九四五年，他同哥哥一道由过世的父亲那里各自继承了二分之一祖业。
哥哥因为抽鸦片，先卖地后卖房，最后连自己的婆娘都典了出去。
弟弟为了挣回脸面，亲自外出贩盐，身怀六甲的婆娘也要同长工一起下田，好不容易将哥哥亲手卖掉的家产买回来，就逢上了土改。
老地主有幸只是陪着上了几次杀场。
最为称奇的是，曾经被族人扫地出门的哥哥，因为是穷光蛋居然成了贫农，在斗争会上先扇弟弟几耳光，再历数弟弟是如何夺了他家的地，抢走他的房，霸占了他的婆娘和儿女。
到头来老地主一大家被赶进四合院中最烂的耳朵房里，而哥哥又重新住进被他卖了钱来买鸦片、后又被弟弟辛辛苦苦赎回的右厢房的三间大屋里。
老地主后来说，败家是转眼间的事，而兴家要几十年甚至是几辈人的心血，所以，在乡村找三代穷人很容易，要找三代大户就不容易了。
林家大垸那地方，事后人们才说风水很好，然而依照过去的经验，但凡住在那种山坳里的人家，绝对不可能富甲一方作威作福，要发达也只能往外走，湖南的韶山冲如此，湖北的林家大垸亦难例外。
在南方各地，单凭历经风雨而存留下的房产一项，就能断定人家当年是否过得贫穷、殷实或富甲一方。
林家大垸的那些房子在它最红火的时代是何等模样我没有亲眼见到。
第一次去，是其在历史烟波中最破落之际，林家的房子，从中间的天井直到大门被风雨剥蚀坍塌了许多。
南方的房屋莫不如此，好好的，用不着有人存心去破坏，只要多年无人居住，便会像生了锈的铁那样，层层剥落，直到彻底腐朽。
当然，这也是因为南方人盖房普遍采用土坯砖所致。
爷爷在老家留下一间茅屋外加靠着茅屋搭建的半间砖瓦房，也基本是这种质量。
如果它也算得上祖业的话，那它就是我们家唯一的祖业。
上个世纪七十年代初，有亲戚报信，那所早就无人居住的老屋不好意思再在风雨飘摇中坚持下去了。
父亲后来趁着开会的机会回了一趟郑仓老家，将老屋折算成人民币八十元，卖给一位亲戚。
父亲对这些钱的处理很有意味：他将一部分给了出嫁后一直生活在乡村的姑姑，再用剩下来的钱为爷爷定做了一副寿材。
爷爷穷尽一生的全部经济建树，不管他情愿和不情愿，也改变不了只够维系自己简陋的一生的事实。
林家老大的房屋多一些，面积大一些，资质却也有限。
后来再去，这些坍塌过的房屋被林家的堂侄们修复了，却还是从上到下见不到半块青砖，仍然没有朱漆大门雕花窗栏。
唯一值得他们向零散过客们说说的是天井旁那块一丈多长的青石条。
林家的侄儿们说，这么长的青石条在当年非常难得一见。
这类话未免有些蒙骗城里人之嫌，如果不是后来各种让人扼腕长叹的原因所致，乡村中大大小小的道路、桥梁、宗祠、庙宇中，或横置或竖立，一丈来长的青石条分明是旧时常见的建筑材料。
林家所没有的这些，恰恰是现实记忆与艺术表达，针对当年社会之林林总总中，地主阶层们所必须拥有的。
每一次去林家大垸，我心中就会对爷爷的固执多一种认同。
爷爷刚去林家时，林家也只有两台木制的织布机，买铁制织布机是后来的事。
黄冈一带，普遍有着织土布的习惯，哪怕家里置不起织布机，也要像爷爷那样学一手织布的好手艺。
迄今为止，我还能看见爷爷后来提起林家两台铁制织布机的眼神，虽然爷爷已在二十多年前就离我们而去，并且在他决意离开我们之前约十年的时间里，就不再在总是忙忙碌碌的我们面前旧事重提，仿佛是怕自己闲话太多，会在不经意间耽误了儿孙们的灿烂前程。
三十年间尘与土，无法遮蔽一位靠着人性中最质朴的情感生存了八十八年的老人目光，其中因素不能不使后人深想一层，多思一阵。
爷爷留给我们的目光深邃而复杂，他一直在盯着历史，想看透在历史中变化莫测的乡村。
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