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爷爷与胸前那只黑洞像朋友一样相安无事地过了几十年，到头来也是这苦难的老朋友，提前宣告爷爷生命的终结，它让一道清水一样的分泌物从黑洞里流出来，汪汪地像从未见过的爷爷眼泪。
似这样流出的每一滴水有多深？
在充斥着革命气氛的近代史书写中，长工和雇工虽然都是称谓，社会定性却差别极大。
因为经过几十年的反复宣传，长工作为名词的含义，已经等同于被压迫、被剥削，是一九四九年以前的社会中最苦难阶层。
只要有谁在关键时刻站出来说，自己是三代长工出身，其话语权力必定会转移到他手中。
相比之下，雇工的政治分量就轻多了，即使是九代雇工出身，也不太可能引起别人注意。
为着这样的称谓，爷爷曾经十分严厉地大发脾气。
那一回，我们从学校回来，拿着笔和小本本，要他按照学校所布置的，诉一诉他在林家当长工所受的各种苦难与压迫。
最初，爷爷只推说忙，刚从自己开垦的菜地里回来，又转身回去种菜秧，接下来还要到山下的小河里挑五担水，两担浇到菜地里，三担倒入厨房的水缸中。
爷爷发脾气是在夜里，他都上床睡了，我们还在纠缠不放。
于是，他大声冲着我们吼起来，让我们明天上课时告诉老师，他不是林家的长工，也从没有在林家当过长工，哪个不信，自己搭长途车去黄冈的回龙山调查。
第二天上学，需要交社会调查内容的作文时，我只拣最简单的告诉老师，爷爷没有诉苦，因为他说他只当过雇工，从没有当过长工。
事实上，那时候学校的老师，年纪稍大的多少都会沾染某些政治上的不干净，他们没有回应爷爷的话，转身走开时，好像忘了全班唯独我没有上交他所布置的作业。
爷爷在后半辈子里，多次提起来说，如果日本人不来，自己一定能够在林家再当二三十年雇工。
爷爷说这话时的表情，带着明显的与某种幸福擦肩而过的遗憾。
爷爷的遗憾中，还包含着对林家人不得不举家迁去北京的无奈。
已经不是爷爷认为自己是雇工自己便是雇工的时候了，带着北方土改经验南下的干部们所说的话才能算数。
有了称谓上铁定了的几个长工，加上在日本人攻陷黄州城之前林家就有两台铁制织布机，林家的地主便当定了。
纪念工农红军长征胜利七十周年的那年，我曾受中国作家协会之邀参加“重走长征路”
活动。
前无阻敌，后无追兵，难熬的只是旅途漫长。
坐在车上，也不知是如何说起来的，山西长治的一位女作家告诉我，他们那里搞土改时，杀地主是有指标的。
譬如赵树理的老师所在的村子，按计划要杀四个人，大家思来想去，只有赵树理的老师值得一杀。
在劫难逃的老师，见势不妙，就给在县里当副书记的赵树理写信，希望免他一死。
赵树理也觉得老师决无死罪之理，便回信替老师求情。
他的信还真的起了作用。
既然是赵树理说了话，他老师就不杀了，但指标不能转给别人家，那就将老师的儿子推上前台处死。
事后，那位老师给赵树理写信，一方面谢其美意，一方面责骂他，这样一来反而是断了他家的根。
一个老人死去是不足惜的，老人的儿子还年轻，这样的人死，等于死了一片。
发生在林家的事几乎也是如此，林家大垸一带以富裕和殷实来衡量，首当其冲的当是林家人。
那时候，家里有一台铁制织布机就相当了不得。
有两台就更不得了。
爷爷死于作为奢侈品的凤凰牌和永久牌自行车刚被摩托车取代的年月，不晓得后来家庭轿车又取代了摩托车。
所以，很难确定爷爷如果在世，是否会认为林家拥有两台铁制织布机，就像如今有人同时拥有宝马和奔驰轿车。
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