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他开出的书单当中，写于1961年的《现代战争》（ModernWarfare）就是一部关于反游击战的经典著作。
会上，特种部队的各位军官还观看了电影《阿尔及尔之战》（TheBattleofAlgier）。
电影于1966年上映，内容虽系虚构，却也大体还原了20世纪50年代法国殖民者与阿尔及利亚民族解放阵线之间的苦斗。
观影结束，讨论开始了。
麦克里斯特尔提出两个尖锐问题。
第一个问题关乎酷刑。
将军想让属下知道，为何滥施酷刑让法国殖民者在道德和战略上双双失分。
其次，将军还指出，法国人对阿尔及利亚的社情民意缺乏了解。
殖民者甚至不知道为什么暴乱分子的主张能够吸引那些普普通通的百姓。
阿尔及利亚的往事与今天伊拉克的情形是如此相近。
麦克里斯特尔一针见血，指出了美军面临的问题：“我们根本不知道军营外面的伊拉克到底发生了什么。”
还有一件事情，也让麦克里斯特尔很是吃惊。
短短一年不到，扎卡维这个外国人就在伊拉克落地生根。
此人搭建起的恐怖网络几乎覆盖了这个国家的全境。
显然，这位约旦“来客”
得到了本国土著的支持。
但是，若论阴谋计划，扎卡维的才能也叫人叹为观止。
扎卡维善于搜集情报，正因如此，他才可以稳坐老巢之内，操控数百公里之外的恐怖活动。
对于个人安全，他好像不大在意。
好几次，他大摇大摆地前往机场，就在美国人电子网络的监控之下搭乘飞机。
他胆大，却也心细。
他挑中的目标都因为有重大安全隐患而便于袭击。
他使用的炸弹结构简单、威力巨大。
当然，他选取战略时机的能力，最让麦克里斯特尔印象深刻。
扎卡维虽然好战，却不是时时刻刻都准备挑起冲突。
对他而言，恐怖主义更像一种手段。
只要善加利用，他可以借此制造敌人，同时也能拉拢不少盟友。
他挑起什叶派与逊尼派的宗派争斗，正是出自这样的考虑。
宗派冲突早已深入伊拉克社会的肌体之中。
早在伊斯兰教刚刚开始兴起的时期，冲突已经显出苗头。
当时的一系列杀戮事件，就是最好的佐证。
20世纪下半叶，伊拉克人渐渐形成了统一的国家观念，一种超越宗派的爱国主义情结也由此诞生。
而后，两伊战争爆发。
持续8年与伊朗政府的对抗，更让这种情结得到巩固。
萨达姆倒台之前，这里的宗派关系整体趋于和谐。
什叶派与逊尼派在学校里打成一片。
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