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行动之中,临近巴勒斯坦的扎卡小镇受创严重。
本书的主人公阿布·穆萨卜·扎卡维,正是在这个小镇出生。
80年代,地区动**眼看就要蔓延至相对平静的约旦边界。
在它的西面,成千上万的巴勒斯坦年轻人发动了第一次“起义”
,和以色列军警冲突不断。
而在约旦国内,数以百计的青年人自愿离开家园,前往阿富汗抗击苏联军队。
他们中的一些人在历经战争洗礼后回到了故乡的村庄和难民营之中,不仅熟练掌握了各种军事技能,而且脑子里也产生了许多新的思想。
其中的一些人就像扎卡维一样,组成了一些小团体,开始寻找同心目中的“伊斯兰的敌人”
继续战斗的途径。
那个时候,扎卡维这样的极端分子并非多数派。
他们之间,也不存在什么像样的组织。
对付他们这样的人,阿拉伯诸国的统治者们有着几乎一样的手段,约旦国王自然也不例外。
当局利用情报机构排查可疑人员,采取的手段,自然十分残忍无情。
与此同时,当局会招抚那些较为温和的极端分子,赐予他们优待,甚至让他们享有一定程度的政治权力。
阿卜杜拉二世的父亲就是这样做的。
他暗中扶助穆斯林兄弟会,后者因此坐大,成为约旦国内的一支“温和反对派”
。
父亲的办法,儿子也会照办。
而且,阿卜杜拉还要效法自己的祖先,他需要时不时拿出一些小恩小惠,偶尔展现一下自己的宽仁。
他必须让兄弟会的领导受益于己,如此一来,对方才会听从王室的号令。
当局与极端组织之间的“同盟关系”
,方能得到维系。
1999年3月,先王的追思期已经持续到了第40天,哀悼即将结束,阿卜杜拉也得到了一次施行恩惠的时机。
他打算趁着大日子的来临,公布一次特赦。
约旦立国以来,新君总会大赦天下。
根据这项传统,监狱里在押的非暴力罪犯和政治犯都将因此重新获得自由。
特赦,不单是一种清空监狱的手段。
当局还可以借此收买人心。
比如,宗教极端势力很可能感恩戴德,东岸那些实力派部落可能也会心怀谢意。
为了获取最大的政治效应,议会必须左右衡量,挑出那些最有可能带来回报的在押犯人。
一开始,特赦名单上列出了500个幸运儿的名字,没过多久,这个数字就膨胀到了1000人,而后又翻了一番。
即便如此,议会方面似乎还嫌不够。
获释的人选,如滚雪球一般越积越多。
关于特赦的争论,已经成了公开的话题。
根据新定法律,恐怖分子和暴力嫌犯不在特赦恩许之列。
不过,一些议员仍然提出建议,要把十几个恐怖嫌疑犯放出监狱。
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