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团体颇有青出于蓝之意。
在他们炮制的死刑录像中，往往有20多名基督徒同时死于非命。
这一次，年轻飞行员的死，才真正在阿拉伯人当中掀起了轩然大波。
从约旦的大都市到沙特阿拉伯保守的乡村，人们都对“伊斯兰国”
的暴行予以了强烈谴责。
割头固然残忍，但却在某种程度上契合了宗教经典—迄今为止，沙特阿拉伯仍将斩首作为处决犯人的合法手段。
不过，活活烧死一个人—而且这人还是一位虔诚的逊尼派穆斯林—“伊斯兰国”
这次可谓冒了天下之大不韪。
“只有安拉，才有资格用火焰施行惩罚。”
萨拉姆·奥达赫（SalmanalOdah）是沙特教士，“今日伊斯兰”
网站的创办人之一。
在“推特”
上，他这样说：“无论何种原因，纵火行为都不见容于伊斯兰法律。”
阿卜杜勒·阿齐兹·谢赫（AbdulAzizal-Shaykh）是沙特阿拉伯的首席神学家，拥有签发教令的权力。
他认为“伊斯兰国”
并非穆斯林，而是“伊斯兰之敌”
。
有一个人对于“伊斯兰国”
的暴行提出了最为严厉的批评，尽管此人的种种学说，都被认为有着强烈的宗教极端主义倾向。
他就是阿布·马哈茂德·麦格迪西，扎卡维曾经的狱友兼导师。
眼见扎卡维的徒子徒孙在叙利亚与伊拉克的所作所为，麦格迪西感到十分反感。
至今，麦格迪西仍被认为是宗教极端主义的奠基人之一，但是他却非常反感滥杀教众的事。
因为英国义工阿兰·亨宁的死，麦格迪西曾把批评的矛头指向过巴格达迪。
“亨宁在一个慈善机构工作，而且机构的领导是穆斯林。”
在一封公开信中，麦格迪西表示，“这样一个人遭到绑架和杀害，实在非常荒唐！
这样的行为，难道有任何合理性可言吗？”
1999年，麦格迪西与扎卡维同时出狱，各自走上了不同的道路。
前者一直住在约旦。
尽管他的日子大多是在情报局的羁押中度过的，但他仍然在通过公开信和网站博文影响着他人。
一些宗教极端分子曾经怀疑，麦格迪西的观点并非出自本意，而是来自情报局特务的捏造和胁迫。
不过，麦格迪西有一个观点始终坚定，无论面对记者，还是在自己的文章中，他都反复强调杀害普通穆斯林—哪怕是战争中抓获的逊尼派飞行员，都是违反伊斯兰信仰的行径。
卡萨斯巴被俘之后，麦格迪西曾多次出面，想要为“伊斯兰国”
和约旦政府牵线搭桥。
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