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公元1141年，岳飞被秦桧一伙毒死在风波亭的监狱里。
后人十分崇敬岳飞，同时十分痛恨秦桧。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”
这句传诵千古的诗句，就是最好的明证。
后来，历史学家们经过认真研究，发现秦桧虽不是什么好鸟，但让秦桧自己承担杀害岳飞主谋的责任似乎于理不合。
道理很简单，岳飞战功赫赫，英名远播，至少也算得上部级干部，如此重要的人物若没有最高统治者赵构默许、支持或者指使，那么岳飞不可能让秦桧轻而易举害死的。
实际上，杀害岳飞的主谋应该是宋高宗赵构，秦桧只不过是一个执行皇上旨意的打手罢了。
从这一意义上讲，岳飞之死毫不为奇。
在封建社会“君让臣死，臣不敢不死”
，历朝历代，都有很多大臣都因皇上一句话而身首异处，这是封建专制使然。
大臣如此，老百姓就不用说了，所谓草民，老百姓就像草芥一样，啥时大难临头，真是说不准。
我们把岳飞看成是英雄大好人，把秦桧看成是败类大恶人，这其中可能包含着很大成分的感情因素。
事实上，岳飞和秦桧都属封建官吏，都拥有封建的愚忠思想，他们属于同僚，虽然个人品质有很大区别，但从他们的社会属性上看，他们是大同小异，或者说是一样的，我们把一个捧到天上、一个摔在地下，也许是不符合道理的。
从某种意义上讲，岳飞带给我们的负面影响要甚于秦桧。
因为，同是在封建社会下扭曲变形的封建官吏，我们知道秦桧坏，我们都防着他，唾骂他，我们不会向秦桧学习的，但对岳飞不然，岳飞是英雄已是大家认可的事，学习岳飞那是没有人反对的，也许我们会不由自主地把岳飞当成精神楷模，把一个勇敢但带着浓厚封建思想的岳飞当精神楷模，那是多么可怕的事情呀！
我们从“五四”
时期就提出了反封建的口号，反对孔夫子“君君臣臣、父父子子”
、“三从四德”
等封建思想，如今已过去80多年了。
如果岳飞身上的封建忠君思想可以忽略不计较，那恐怕不是什么好兆头。
我想，这样说可能会伤害很多人对岳飞的深厚感情，但理毕竟是理，感情终归是感情。
凭感情用事是靠不住的。
其实，岳飞属于“成也愚忠，败也愚忠”
的人，他怀着对徽宗、钦宗的一片忠心，提出了“直捣黄龙、迎回二圣”
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