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不公平的是，智叟这句闪着科学精神光芒的逆耳忠言，却遭到了愚公等人的反击，竟然说智叟的思想太顽固了。
继续干他那种缺乏可行性调查、劳民伤财、不可能成功的“移山工程”
。
更令人糊涂的是，愚公一个人愚蠢倒也罢了，可是千百年来，人们竟然异口同声地赞美愚公，而贬损智叟，竟然没有一点不同意见，真是邪门了。
可怜的智叟老先生，只是讲了一点真话，讲了一点常识，却成了人们争相挖苦的对象，沉冤二千多年，无人理解，无人说句公道话，这不仅是智叟一个人的悲剧，更是一个民族的悲剧。
马克思主义的精髓是实事求是，而愚公精神与实事求是精神背道而驰，在愚公精神与科学精神相悖的情况下，我们只能选择科学精神，别无选择。
其实，在愚公移山的故事中，还有一个明智的人，那就是愚公的妻子。
她曾疑惑地说道：“凭你这点力气，还不够对付那个名叫魁父的小土丘，何况要搬掉太行王屋这两座大山呢？再说挖出的土块山石往哪里放呢？”
她的想法十分可贵，她想得具体而现实，可圈可点。
她和智叟同属智者。
假如愚公挖山不止，其真正的结果会是怎样呢？大概不难推测。
可是《愚公移山》一文的作者为了证明愚公的“英明正确”
，让神来替愚公解围。
说山神把愚公挖山的事报告给天神，天神被愚公的诚意感动了，便命大力神夸娥氏的两个儿子分头去背太行和王屋这两座大山，一座移到朔方的东部，一座放在雍外的南部。
从此以后，冀州的南部直到汉水的南边，再没有山丘阻碍，畅通无阻了。
我觉得，这样圆满的结局，使愚公成了智者，使智叟成了愚者，这正是典型的中国人的精神胜利法，鲁迅笔下的阿Q先生常用精神胜利法得到心理满足。
我想，反科学的人成为英雄，尊重科学的人成为小丑，人们对此习以为常，这种反科学、重迷信的习惯是造成千百年来中华民族科技落后、经济落后悲剧的重要因素。
时下是知识经济时代，我们需要的是智叟的科学精神，反科学是没有出路的。
（原载2001年第9期《西部法苑·文苑走廊》）
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