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未经建构的暴力与罗素所说“**裸的权力”
（nakedpower）类似。
没有借任何标语口号来杀人越货的土匪是未经建构的暴力。
从前的北洋军阀和四川军阀几乎是未经建构的暴力。
美国未开国以前杀人的红印第安人也是几乎未经建构的暴力。
不过，人类自有文明以来，纯然没有建构化的暴力并不太多。
一般而论，大规模的暴力总是经过建构化的，问题在于建构程度之高下和技术之巧拙有别。
在较多的情形之下，比较持久而又规模巨大的暴力系以某种建构为其组成条件。
古代流寇打起杏黄旗子说“替天行道”
就是一种建构，有了这一建构，他们的结合可以比较坚固，杀人可以杀得理直气壮，因为“替天行道”
是一崇高政治伦理建构之下的产品。
他们的暴力一与这一崇高的产品结合，暴力也就崇高了。
不幸得很，人类的原始野性并未基本地随着文明建构的进步而消失。
这犹之乎理发店虽多而胡须还是要长一样。
在许许多多情形之下，文明建构成为原始野性的纱面。
此点于暴力尤然。
我们可以把这一点作更进一步的观察。
中国历代新王朝的建立常从借武力推翻前一朝代开始。
前一朝代结束以后，新朝工作的中心就是将它的暴力建构化。
儒生之制“朝仪”
即其一端。
成功了的暴力运用者被称为“天子”
，被颂为“圣明神武”
，被赞为“顺天应人”
……这简直成了一套公式。
借着这一套公式，暴力被深藏于层层文饰之中。
日子久了，大家习惯了，只看见表面的文饰，忘记了骨子里的暴力，于是视借暴力而形成的局面为当然。
而暴力之临民也，常在文饰的建构之掩饰中行之。
于是，一般人视暴力之凌虐为理之固常。
“君要臣死，臣不得不死。”
反对君主，乃不可想象之事。
君主之言，纵极尽荒谬之能事，也被认为是“圣言”
。
暴力借着建构常可以稳固而维持得颇久。
近代的几个革命乃借暴力夺取政权之显明的例证。
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