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蒋中正：一生崇敬三宝，从小即随母亲读经，深究佛法，与太虚大师相契甚深。
一九二八年庙产兴学之际，保护佛门僧徒及事业的维护，资助太虚大师筹组“世界佛学院”
，并敦聘太虚大师为雪窦寺住持。
蒋经国：到处参拜佛寺，关心佛教发展，曾到过佛光山四次，在开山之际无可好看或参观，但助长我们建寺的顺利。
圣德太子：日本用明天皇第二皇子，制定宪法十七条（六〇四）成为日本善政之骨干，其宪法第二条即规定笃信三宝，平生信仰佛法，极力发扬大乘精神，亲开讲典，兴建寺院，为佛教在日本传播之基础。
昭明太子：南朝梁武帝之长子，受菩萨戒，受持严谨，遍览众经，深究教旨，撰解二谛义，论著佛法。
《金刚经》三十二分，即为其所分。
须达长者：黄金铺地，购买祇园精舍供佛为弘法道场。
关公云长：皈依智者大师，发愿世世护持佛教。
摩诃男：甘露饭王之子，于其弟阿那律出家后，入佛门，即治理家事，重佛之教法，常布施汤药、衣食等予僧众，为救释迦族自愿舍命水中。
裴休宰相：宿信佛教精研佛法，武宣之际，佛教大难，裴休以重臣出面翼护，中年后茹素，焚香诵经，世称“河东大士”
，送子出家，著有《劝发菩提心文》一卷。
耶律楚材：辽东丹王突欲的后裔，随万松禅师学道，帝赐百万，而其布衣蔬食，淡泊如常人，所余悉送佛寺供施，知友，劝之念佛。
刘秉忠：为缁衣宰相，屡劝元世祖戒杀，帝赐华宫美女，一无所染，恒居佛寺，清简如故。
叶公超：从日本运回《大正藏》刊印，以题字方式弘扬佛法。
胜鬘夫人：中印度舍卫国波斯匿王之女，于皇宫召见七岁以上儿童传播佛法（设儿童佛学班），曾宣说《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》，修行发十大愿成佛道。
末利夫人：度波斯匿王学佛，母仪天下。
毗舍怯夫人：发愿供养外来比丘、远行比丘、病中比丘、施药物病中比丘、供食予看护病人者、施粥予比丘、施雨衣、澡浴之衣等，并捐舍价值九亿钱之嫁衣而建鹿母讲堂供佛弘法。
妙慧童女：王舍城长者之女，年仅八岁，大事宣扬菩萨修行四十事。
龙女：娑竭罗龙王之女，年仅八岁，小乘佛教认为女身垢秽，不能成佛，与大乘佛教所言众生皆可成佛之思想冲突，故龙女成佛，明示大乘佛教在修行理论方面之发展。
哈同夫人：本名罗伽陵，刊行《频伽大藏经》，建华严大学，提供频伽精舍供僧。
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