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这是我所不敢效法的。
同时，也不能照搬西方的译学模式。
诚然，正像有人所指出的，西方的译学研究在许多方面走在我们前头，对他们加以了解和借鉴是完全必要的，但不能因此照搬。
而且据我孤陋寡闻，西方也的确没有真正令我们服膺的值得我们照搬的理论模式。
重要的是，无论是外国的语言学模式还是文艺学模式，都难以真正切实有效地梳理、解释、提炼和阐发中国翻译文学的实践和理论。
最后，作为翻译文学的理论著作，要用逻辑演绎、归纳分析等方法讲清应该讲清的问题，不能乞灵于具体的翻译实例的列举。
在我国已出版的大量有关翻译的著作中，那些具体的翻译实例大都占全部篇幅的三分之二以上，有的甚至更多。
读者要读这类的书，至少可以找到数百种。
但《翻译文学导论》作为文学概论的一个分支，必须突出理论性和概括力，不能使其成为译例汇编和翻译技法指南。
基于上述想法，我确定了《翻译文学导论》的写作宗旨。
它是从总体上全面论述翻译文学的性质特征的总论性、原理性的著作，目的是为中国翻译文学建立一个说明、诠释的系统，梳理、整合并尝试建立中国翻译文学的本体理论；它以中国翻译文学的文本为感性材料，以中国文学翻译家的体会、体验、经验和理论主张等为基本资源，从文艺学的角度对中国翻译文学做出全面阐释。
它出发于中国翻译文学，归结于中国翻译文学，因而也可以给它加上一个副标题——“以中国翻译文学为中心”
。
同时，我设计出了它的基本的框架结构。
作为“概论”
，它由“十论”
构成，即概念论、特征论、功用论、发展论、方法论、译作类型论、原则标准论、审美理想论、鉴赏与批评论、学术研究论。
其中，第一章“概念论”
，是翻译文学的本体论之一。
将“翻译文学”
首次界定为“一个文学类型概念”
或称“文学形态学的概念”
，廓清“翻译文学”
与“文学翻译”
两个概念的不同，然后又在“翻译文学”
与“外国文学”
、“翻译文学”
与“本土（中国）文学”
的关系中，进一步阐述了翻译文学的性质，认为没有“外国文学”
的概念，就不会产生“本土文学”
的概念，而没有“外国文学”
和“本土文学”
的对比，就不会形成翻译文学的概念，而“翻译文学”
既是一个中介性的概念，也是一个本体性的概念。
并指出“文学翻译”
属于“翻译学”
的范畴，而“翻译文学”
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