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意义上的方法。
不同的时代、不同的翻译家对翻译方法都有自觉的选择，从而体现出了不同的翻译观，也造就了不同面貌的翻译作品。
本章据此把中国翻译文学史上的基本方法分为四种：第一是对原作的形式和内容随意加以改动，只译出大概意思的“窜译”
；第二是拘泥于原文字句形式而译文常常不能达意的“逐字译”
（或称“逐字硬译”
“硬译”
）；第三是尽量忠于原文词句形式，同时又译出原文意义的“直译”
；第四是在领会原作含意的基础上一定程度上冲破原文形式的“意译”
。
指出这四种基本方法经历了“正、反、合”
或“否定之否定”
的辩证发展过程，即“窜译”
和“逐字译”
是正反关系，“窜译”
又是对“逐字译”
的否定，“直译”
是对“逐字译”
的承继和修正，“意译”
又是对“窜译”
的承继与修正。
今天，这四种基本方法也可以进一步归并为“直译”
和“意译”
两种方法。
“直译”
和“意译”
也就成为翻译方法中的一对基本的矛盾范畴。
“直译”
和“意译”
两者恰到好处的和谐统一，应该成为翻译及翻译文学值得提倡的方法论。
第六章“译作类型论”
，认为由译本所据底本的不同，形成了直接翻译和转译两种不同的译作类型；由同一原本的不同译本出现的时间先后的不同，形成了首译与复译两种不同的方式。
并根据译本与原本的不同关系，将翻译文学的译本类型总结为四种，一是直接根据原文翻译的“直接译”
（也叫“原语译”
）；二是以非原语译本为依据所做的翻译即“转译”
（有人也叫“间接翻译”
）；三是第一次翻译即“首译”
；四是在“首译”
之后再使用相同的译入语重新翻译，形成新的译本或译文，即“复译”
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