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，即翻译文本，亦即由“译介学”
对媒介性的研究，转置于“译文”
本身的研究；三是“译文之学”
的意思，指研究“译文”
的学问。
“译文学”
虽然一词三义，但顾名思义，无论怎样加以理解，它的含义都是清晰的，无外乎以上三个侧面。
三个侧面的含义构成了“译文学”
这个概念的完整内涵。
从20世纪末，笔者就有意识地坚持“翻译文学”
的研究立场，曾把一本相关专著取名为《二十世纪中国的日本翻译文学史》（2001）。
这个书名在当时看来有点绕口。
笔者在该书“后记”
中也做了说明，当时就是一定要把“翻译文学”
这个概念用在书名中。
（若干年后，当“翻译文学”
这个概念普遍为人所接受的时候，该书新版更名为《日本文学汉译史》。
）笔者所著《翻译文学导论》（2004）一书，又将“翻译文学”
作为关键词，把研究对象明确界定为“翻译文学”
而不是“文学翻译”
，试图构筑翻译文学的理论体系，认为“翻译文学”
是介乎于“本土文学”
、“外国文学”
之间的独特的文学类型或文本形态。
[7]把“翻译文学”
为一种文学类型，就意味着两点：一是要将研究落实在“文本”
上；二是要落实在“文学”
文本的特性即文学性的研究上。
“翻译学”
、“译介学”
、“译文学”
这三种研究模式之间，既有继承，也有疏离。
“译文学”
是从“翻译学”
及比较文化中衍生出来的，“译文学”
又是从“译介学”
及比较文学中衍生出来的。
“译文学”
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