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圆形盾又称团牌，因为灵巧方便，主要让骑兵装备使用，但是步兵也有使用的。
3．唐朝时的养老政策
老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养——这就是古代社会的理想模式。
大唐是我国封建社会发展的鼎盛时期，不仅在政治、经济、文化等方面卓有成就，在养老方面也取得进步。
当时的政策制度还是比较宽松的，对官员的养老与普通百姓的养老制度分别有各自的规定，但也都有适用条件，不是随随便便就能享受的。
古代史书中把官员退休养老称为“致仕”
，对于唐代官员的致仕条件，早在一些书籍中就有记载，例如《通典》卷中提到致仕主要以年龄和身体状况而定，一般来说，年七十以上应致仕，但若政绩显赫，还没有过于衰老，应延长致仕时间。
致仕的标准还是比较灵活的，也会考虑其官吏年龄、身体、个人政绩情况，可以提前或者推后，但绝大多数朝中官员是七十岁左右养老退休，基层官吏同样如此。
对于五品以下官员，他们可以直接向吏部提交辞呈，而五品以上的官员需要皇帝的建议，有些朝廷要员到八十岁依然无法告老还乡。
史书上记载了一位老先生，名叫宋璟，在732年他年满七十岁，便给唐玄宗上书，一再恳求隐退。
但由于他身为朝廷要官，一直身体力行国家政策，在他70岁时并没有太过于衰老，所以虽然他多次请求，但诏令不允许，他也无法退休。
当然，这种人占少数。
而关于平民百姓的养老制度也有很多的条条框框，在那个时期，18岁至20岁为中男，21岁至59岁为丁男，而60岁以上为老男。
老男可享受授田40亩，其中20亩为永业田，其余为口分田，免除课役，而且也没有兵役的征发任务的养老权利。
口分田是指按人口分的田地，人在死后还得交还给政府，而永业田就好理解了，意思是不用归还的田地。
一般的百姓，从20岁至60岁，要为国家服役。
不同的君主与不同的时期，会针对不同的国情发布不同的服役时间。
服役对于他们而言是一种比较沉重的家庭负担。
服役制度中明文规定，家有年龄80岁的老人，国家给侍丁一人，对于90岁老人，则给侍丁二人，而百岁老人则给侍丁三人。
侍丁是一种赠予身份，拥有这种身份，则不用再为国家服役，这种政策是为了让这些老人老有所依。
在当时朝廷也没有明确下令要求大家与父母住在一起，而是采用政策去引导，唐朝时强调的就是孝道，以孝治天下，闻名于历史。
在当时还有一个政策，子女不仅要在生活起居上照顾与赡养老人，而且要在精神上保证他们的心情愉悦，这被称为“色养”
。
所谓色养，就是奉养父母时要和颜悦色，不能让老人不开心。
所以，不管是一般家庭，还是官宦人家，老人都要有所养，有所乐。
如果儿媳妇不能色养公婆，那就可以成为丈夫休妻的理由，大唐时期养老的力度可见一斑。
4．大中之治，短暂的繁荣局面
唐朝的“小太宗”
指的是唐宣宗李忱，他是唐朝第十八位皇帝，出生于大明宫，在唐穆宗长庆元年（821年）三月被封为光王。
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