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会昌六年（864年）三月，唐武宗弥留之时，把37岁的光王李忱立为皇太叔，成为皇位的继承人选。
他治理朝政之举也被后人连连称赞，其中有一举就是大中之治。
唐宣宗继位后，他致力于改善中唐以来所遗留下来的各种社会问题，对内贬谪李德裕，结束了长达半个世纪之久的牛李党争，抑制了宦官势力与一贯嚣张跋扈的藩镇势力的过分膨胀增长，打击了不法权贵、外戚。
根据史实，唐宣宗在位期间，勤俭治国，体恤老百姓，下令减少赋税，注重人才选拔与任用。
这些举措使得大唐国势呈现回转，朝政中阶级矛盾有所缓和，百姓生活日渐好转，使得大唐暂时转危为安，获得一派祥和之气，出现了所谓的“大兴”
局面。
对外唐宣宗接连讨伐吐蕃、回纥、党项、奚人，不断地收复安史之乱后被占领的大片土地，也创造了不朽的历史佳绩。
唐宣宗从846年就开始掌管大唐政权，直到859年离世，历时十三年。
在此之前，大唐可是经历过安史之乱与二王八司马事件，这对大唐来说是接二连三的要害之击，之后出现的第一个盛世就是唐宣宗在位的这十三年，在这段时间里，宣宗用自己的努力创造了繁荣大和的局面。
其实这次兴盛发生在唐朝后期，随着社会经济的恢复与发展，综合国力的不断提高，唐宣宗开始针对中唐以来所遗留下的严重社会问题进行了相应的社会政策制度改革。
他采用一些政策，罢黜了一些权贵，大力铲除奸佞之臣，还为“甘露之变”
中受冤屈的朝臣洗刷了冤屈，让政局混乱的局面得到一些改善，不仅抑制了宦官的势力，而且还打击了嚣张傲慢的权贵外戚。
此后，他又通过一些改革方式，用智取的手段把权力从宦官手中争夺回来，使得宦官专权乱政的现象大大减少，最后他通过经济政策，发展经济，恢复生产力。
除了以上改革内容之外，还包括在思想方面的政策。
唐宣宗的思想非常开明，他推崇佛教佛法，在对待传统文化思想方面拥有独特的见解。
在这段时间，各种思想其实都得到了蓬勃发展，出现了儒、释、道三教并立的局面，这也是人类思想文化史上一个繁荣的阶段，得到了史学家高度的政治评价，使其成为唐朝最后一抹灿烂的晚霞。
根据史书记载，在唐宣宗的带领下，沙州人张议潮领导沙州等地人民摆脱吐蕃贵族的统治，驱逐了河西地区的吐蕃守将，使瓜、沙等十一州又重新回归大唐。
到了咸通七年（866年）二月，张议潮表奏朝廷，下令回纥首领仆固俊克复西州、北庭、轮台、清镇等城。
同年十月，又令仆固俊与吐蕃大将尚恐热交战，一举大败吐蕃军队，并且斩杀尚恐热，搬首至京师，使得吐蕃余众逃奔秦州，途中遭尚延心袭击，再次大败，奏迁于岭南，于是使得吐蕃军心涣散，节节溃败。
可以说，大中之治是中国历史上屈指可数的好政举，大中之治的政治举措成为之后各个朝代所关心的热点问题，其中为了整顿吏治和朝廷颁布的各项相关国家政策也成为后代的改革家们参考的样本。
这个时期是我国封建社会从前期向后期转变的关键时期，大唐发生了深刻性的社会变革，“大中”
十三年也维持了稳定的政治局面，宣宗皇帝在抑制宦官张狂势力，以及处理边防事务方面获得不小的成绩。
除了政治作为，在当时的法治建设方面，他也赢得了军心民意。
实际上，大中之治并没有完全达到稳定政局的效果，在宣宗皇帝晚年，国内早已出现宦官乱政现象，在他驾崩后不久，就爆发了寇乱。
但是大中之治中的政治举措，无论是在经济方面，还是思想方面均得到了一定的发展，也确实改变了当时混乱的局面，使已衰败的朝政呈现出中兴的小康局面，挽回了大唐的雄威，其历史地位也不容小视。
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