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的出现提供了有力的证据，但已经不存在了，让人感到非常遗憾。
在20世纪80年代，先后发现了两份唐朝“进奏院状报”
的原件，这再次为我国古代报纸的产生提供了有力证据。
现在这两份“进奏院状报”
分别保存于英国伦敦大不列颠图书馆和法国巴黎国立图书馆。
他们都是唐僖宗年间由驻在沙州的归义军节度使张淮深派驻朝廷的进奏官发回沙州的，而当时的沙州在现在的敦煌地区，这两份进奏院状又都是曾经长期封存于敦煌莫高窟内，所以它们算是属于敦煌的文物，现在被称为“敦煌进奏院状”
。
2．唐朝的士人入幕
在古代，“士人”
指的就是知识分子。
唐代的很多士人都入幕，其中就有不少著名的诗人、文学家。
尤其是唐朝后期，士人入幕也开辟了士人入仕的途径，同时也为国家提供了大量可造之才。
同时士人入幕还促进了唐代文学的发展，出现了一大批优秀的唐诗、小说作品，从而丰富和发展了唐代文化，为后世提供了优秀的文学财富。
入幕指的就是进入幕府担任某项职位，就类似于现在的秘书一职。
唐代入幕的士人可分为白身、现任官、前资官、科举者等四类人员。
其中前资官是指担任过官职，到了一定的期限需要待选的官员；科举者指科举后取得功名，但尚未担任官职的人员。
由于幕府用人不问出身、资格，只要有才就任用，因此在这一时期，幕府中有大量人才。
尤其是安史之乱以后，唐玄宗下诏，允许各府自行选择人才，这一令下后，各地政府就开始争相收聚人才，就此拉开了与朝廷争夺人才的序幕。
以白身为例，唐代著名诗人李白就是其中一个典型的例子。
天宝初年，李白从现在的四川入长安求官，只获得翰林供奉之职，此职在当时并不是政府正式人员，后人称李白为翰林学士，其实是对他的尊称，因为翰林学士之职的出现还在多年之后，李白实际上还是没有担任政府正式人员。
后来李白因为怀才不遇离开长安，周游各地。
到了安史之乱发生时，唐玄宗命永王李璘任东南节度使一职，李白被招至其麾下，成为他的幕僚。
后来李白发现李璘谋反，就辞官逃到彭泽。
尽管如此，他还是受到了永王李璘的波及被流放到了偏远地区，直到遇到了大赦才回来，在途中酒醉乘舟，落水而死。
当然，白身入幕者并非李白一人，只不过他是最典型的代表而已。
唐朝后期，随着科举制的不断发展和完善，大量科举人才出现，人才之盛，达到文人顶峰。
著名诗人孟郊在科举中取得名次后，朝廷仅给了他一个偏远地方的小官，后经另一诗人李翱的推荐，于是到了节度使郑余庆幕中任参谋一职，时间达十几年之久。
晚唐另一著名诗人李商隐，是进士出身，节度使王茂元爱其才，就任命他为掌书记，还将女儿嫁其为妻。
但是到了唐朝后期，朝廷朋党之争严重，因王茂元为李党之人，李商隐受其牵连，被其他党之人排挤，不被重用，后被贬到了偏远地区。
由于在当时士人入幕成为为朝廷效力的一种方式，大多诸侯大批吸收人才，从而为当时国家储备了大量的人才。
唐代士人入幕成风既有政治、经济和文化等方面的原因，也有社会原因。
在唐朝初期，入仕为官的途径主要有门荫、科举、行伍、流外入流等，门荫主要针对的是贵族官僚子弟，自己家族继承；而流外入流和行伍，是受文士所鄙视的。
剩下的就只有科举一条路了，但是这种考试出题和看题者随意性很大，受主观影响比较强，就连唐代著名的诗人杜甫、孟浩然、温庭筠这样的大才子也会落榜，致使一批有才之士得不到任用，这对社会和国家来说，都是一个不小的损失，而投入幕府则是一个很好的途径。
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