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古尔德向我们提出一个极其尖锐而又意味深远的问题，特别是在传统单一社会形态逐渐瓦解的今天，我们如何能在接受大量不同杯子个性和共性的同时，依然“胆敢”
肯定某个杯子“主观”
的独特，即在一个趋于折中和平衡的现代社会里面，如何重新给予“激进”
的个性以特殊的地位和价值。
古尔德提出的课题远远超越他对巴赫音乐的贡献和艺术形式的思考，甚至包括现代科技对于未来的影响。
古尔德不但创造了一个奇异的世界，更是打开一个天地，古尔德的一生令人迷惑，古尔德提出的问题值得深思熟虑。
古尔德并非是个怪人，他带来了那个时代的信息，一个自信的豪举和脆弱悲剧兼并的信息：谋事成事都在于人，代价就是承受主观意志带来的负担，有多少激进就会有多少脆弱[6]。
所以，有时真的是不得而已，知败而进，知错而行。
这是一个普通现代人的精神旅途，在这个自发的旅途上面，充满困惑和顿悟、平淡和劳苦，然而它的意义远远超过抽象的圣人伟绩。
古尔德做到一个凡人所能达到的极致。
这是一个同时拥有和缺匮的极致、一个赢得和失落的极致。
1995年纽约；2000年由英文翻成中文——纽约、上海
[1]格伦·古尔德（GlennGould），加拿大艺术家、钢琴家（1932-1982）。
[2]《孤独三部曲》1.TheIdeaofNorth（北方观念）1967；2.TheLateers（后来者）1968—1969；3.TheQuietintheLand（静地）1973。
[3]这个观念参照我《守其雌》中《失乐园》和《失乐园补遗》两篇文章。
[4]摘自GlennGue“Itisaprocessrocessreally，ittratesontheprocess.Whatisobeafugueissedueion，ordistraofparticularidea.”
（文字的来源由录像谈话记录，其他文字来源可能有所出入。
）
[5]佩基（TimPage），音乐评论家，蒙苏西安（BrunoMunsoingeou），法国视像制作人。
[6]英文原文：Youwillbeabletoachievetheextremeofyourwill，ifyoupersist，however，youhavetobeartheresponsibilityofyourowy…Howradicalyouare，andhowmuerableyouhavebee.
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