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,说得不好听是拒绝直接交流)所有外来他物,必得假借大汉民族的面目过滤,只有面对中国模样的外国影子,交流才有可能。
渐渐地,颇有中国韵味的外舶洋货自成一体,让人感觉舒适惬意的同时,也就多少间隔一层薄膜。
尽管我对中国文化在消化外来语时的创意五体投地,这误解的创意[3]也是我所关心的艺术问题,但那是创作不是交流。
我想,面对今天多维层次对话交流的社会现实和未来世界文化的趋势,把自己关在自我封闭的中文世界,对着中文体系的非汉语文化自说自话的现象,几乎是个必须考虑的问题。
我在国外逼着人家叫我中文名字,一回生,两回熟。
开头窘得令人难堪,天长日久,有人居然说得可以乱真。
我在纽约教书多年,每个学期送来的学生名册,能够顺口叫出的名字越来越少,很多名字带有除了西方以外异国他乡的特色。
我们中国人应该意识到,将来面对的“老外”
,不只是西方人而已,那时连现在偶尔可用的“洋腔”
亦混不过去。
今天时空的概念与以往任何时代都不同,天上的空间海底的管道,把传统区域文化的格局打破。
各种文化之间的交流不再两头一线,而是无所不在,无所不有,深不可测之中参差错落多维多面。
今天国内知识界的外文水平大大提高,现在年轻人不像当初的我们,看到ABC就会头涨脑疼。
因为象征文字就这几个字母,即使不识具体文字,对着元音辅音的音节,大概可以有个猜测。
我在电脑上用中文打字,像贝多芬、莫扎特、舒伯特这些常用的名字,字母打到一半自己跳出,可见这些外文名字已在中文字典里面。
再者,现在网络方便,一旦读者需要,可以直接通过原文搜寻来龙去脉,不然,中文翻译不一,查也难查。
我知道对一个不识外文的人来说,记住外文名字确是一件不易之事。
可在外文教育如此普及的今天,这已不是登天的奇思异想。
也许这事开始做来不乏困惑,但是以后不必再有我那双重记忆的苦处。
(三)
这些文字没有一点学术价值,更没有劝人说道、张扬古典音乐的企图。
私下唯一想要兜售的奇想,就是希望有人能够参与没有功利的玩乐行列。
中国人所谓的琴棋书画不是“专业”
,只是玩意而已,用今天的俗话就是“修养”
,当然,修养也大不必,至少自己心里喜欢。
可是西方古典音乐在中国似乎有点“高尚文化”
的嫌疑,不是内心的欣喜,而是外观的修饰。
可是我的生存环境恰恰相反。
至少在西方大众文化环境里面,古典音乐是个朽木不可雕者,所谓“修养”
的价值全无。
我竭力避免音乐学的角度,侧重自己歪打正着的感知和视觉艺术的旁观,可我还是觉得,这在专业和业余之间游离的文字词不达意。
真可谓“力不达而不为心昭宣、反之言其上而不为力从之......”
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