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所谓“漂无所止”
就是不止于外物，而是止于自身。
看似无所止，其实就止于自身。
人不是停在路上，而是停在自己身上。
只有内在的停才是真正的停，否则天动地动，怎么能停下来？
随遇而安的人不是安于环境，而是安于自身。
所以他能成功，成功就是成全自己。
有人问古希腊智者赫拉克利特：对人类而言，世界意味着什么？
赫拉克利特说：这个世界对于一切存在物都一样，它不是任何神，也不是任何人所创造的。
它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按一定的分寸熄灭。
赫拉克利特讲的“分寸”
就是人自身的刻度，也就是某个点。
比如爱情的某个点可能是结婚，某一个点可能是离婚。
成功的某个点可能是一次演讲，失败的某个点可能是一场聚会等等。
佛经里也有“火宅”
的说法，说人生活在一片燃烧的火屋中。
这片火既不烧屋，也不烧身，只是自己燃烧，只有开了慧眼的人才能看见这片火将来会焚毁一切，所以，智者的任务就是一面不唤醒众人，以免吓坏他们，一面唤醒自己，寻找灭火的方法。
随遇而安，就是安居于火宅。
佛经上说人生活在火宅中，宅中之火是看不见的，虽然常人不会受影响，但必定会一点一点地被这种看不见的火夺走身边之物。
有智慧的人一方面要带领常人安居于火宅（因为暂时别无去处），一方面要积极寻找灭火或搬家的途径。
老子说：“澹兮其若海，漂兮若无止”
，就是要让人们随遇而安。
哪怕是漂浮在海面，也不忘欣赏海天一色的美景。
哪怕是居住在火宅中，也要活得安定团结。
这样才有出路。
不可太过
道冲，而用之或不盈。
——《老子·四章》
“盈”
就是满，月盈则亏，水盈则溢。
水与月都是自然界最有道的两种事物，连它们都不能太满，何况人。
“不盈”
指不满，不太过。
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