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五味杂陈。
诸葛亮看完最后一句，不禁感慨稷下学子们不仅想法大胆，还拥有与之匹配的行动力，贤者们寄予厚望的教育，果然是智慧之选。
他注意到其中一位学子讲的“重塑，给他以新的生命”
，一般人很难理所当然的将生死看做可以跨越的门槛，这位学子的身份似乎也不简单。
姓祝，被其他学子叫“火哥”
，联系名字似乎是用火系魔道的学子，他记得这个人在海月的贴子发表过歧视魔道家族的言论，面对其他学子的指责也只向有能者低头，显然此人不是魔道家族的人。
与火高度关联，又是如此罕见的姓氏，诸葛亮不由得想起一位神的名讳，“祝融”
。
这是他在解读天书过程中曾经见过的名字。
他曾尝试向作为女娲神职者的夫子求证，而理应知晓不少神明往事却不曾透露半点的千年宗师，听到这个名字时露出了十分复杂的神情，夫子只说，那是一位脾气暴躁的武神，非常难得。
那是他罕见地从恩师身上得到答案。
难得意味着什么呢？哪怕年龄只有个位数的诸葛亮也清楚，这意味着“暴躁”
的个性在神明中非常难得，两种可能，一、神像人一样拥有个性，这是从无到有的变化。
二、神也会被时间消磨，这是从有到无的变化。
他其实没想过会在恩师身上得到任何关于太古的信息，他只是不吝啬这种小手段，毕竟他对知识根源的执着是认真的。
诸葛亮深信王者大陆的发源，起端，毁灭，轮回……与曾经存在过的，被称为知识根源的东西有着千丝万缕的联系。
曾经亲身接触过它的，唯有过去的超智慧体。
他们创造了文明，缔造了“奇迹”
。
然而自超智慧体退出历史舞台，触及知识根源变得遥不可及……所能证明它确实存在的……唯有天书。
他知道神是超智慧体，是与人类构造不同的存在，他也清楚身为人类的他寿数不过百年，但他依旧想要追寻那个只存在于传说的东西——知识的根源。
他的天才所要探寻的是世界根源的智慧，为此他愿意耗尽此身去求索，哪怕深陷与之相比太过渺小的政治的胜负。
超智慧体留下了可怕的遗产，扭曲知识本来面目所诞生的阴暗无处不在，动摇着历史的进程。
诸葛亮那无比聪颖的头脑思索着，试图抓住冥冥中的关键，去寻找那个或许所有人尚未知晓的，足以颠覆人间界的真相，以及可能的对策。
他要清扫通往根源的道路，哪怕如何曲折，他坚信自己始终如一。
可是……他动摇了。
这份因果到底从何而起，他完全不记得当初自己为何会解读出那则预言，甚至说，为什么那是一则预言。
他所认知的天书，是太古智慧的总和，记载着魔道和机关术的全部秘密。
而那会一种流源于天书碎片的预言曾风靡三分之地，为何无论是当时的他，还是那位君主，都对天书碎片的信息是预言这一点确信不疑。
东风祭坛一事后，诸葛亮因失去那段记忆，始终无法复现当时的逻辑。
最终只能暂定为，年幼的他当时不知，只觉得这是天书碎片的推演……他根本不理解天书碎片是怎样的存在。
可云篆仪本体现世后，记载神明时代的历史这一功能被确定，它甚至能因被激活触发时空回溯，复现往昔的场景。
奇迹司小队一行的经历证实了这点，夫子曾暗示他可以加入奇迹司，可是……结合这种种信息，一个更奇诡的直觉出现在他心底——如果，当初的信息不是推演，而是历史呢，是某种……过去。
天书，云篆仪，太古智慧的总和，神明时代的历史……他想起司马懿的断言，“人类由神明所创造”
。
如果，“我们”
的存在并不是首次呢……诸葛亮快速截断了这种思考，他不能在这种时候对这种想法进行延伸，过于直觉，过于虚浮。
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