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人生之美(第14页)

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苏东坡曾被发配在偏远的海南,他身处逆境是把陶渊明当老师才渡过困境的:“吾于诗人无所甚好,独好渊明。

渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”

他把陶放在曹植、李白、杜甫之上,而且居然把陶诗逐一和了一遍,这恐怕主要是精神上的相通。

现代人中毛泽东也有陶渊明情结,他一生轰轰烈烈是是非非,但晚年多次谈到想放浪形骸,寄情山水,去做徐霞客,或者去当一名教书先生。

他上庐山,山下的九江就是陶渊明的家乡,于是赋诗道:“陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”

庄子说“内圣而外王”

,事业是皮毛,心灵的自由才是人的终极追求。

魏晋人追求的大概就是这个风度,所谓:“居官无官官之事,处事无事事之心。”

亦即陶渊明说的不要让心情为外形所役使(既自以心为形役)。

翻阅史书,我们发现凡真正建功立业、轰轰烈烈的大人物,其内心深处都有一个静谧的桃花源,能隐能出,能动能静,收放自如。

诸葛亮六出祁山,七擒孟获,火烧赤壁,舌战群儒,一生何等忙碌,但留下的格言是:“淡泊明志,宁静致远。”

范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

,其政治抱负多么强烈,但他的心理支柱是“不以物喜,不以己悲”

辛弃疾晚年写词:“岁岁有黄菊,千载一东篱……都把轩窗写遍,要使儿童诵得,《归去来兮辞》。”

邓小平是继毛之后的又一伟人。

“文革”

之难,他在江西被软禁三年。

这个昔日指挥淮海战役的主帅,在一个绿树砖墙的小院里,养了几只鸡,种了几垄菜,挑粪担水,劈柴烧火。

如陶渊明那样“带月荷锄”

“守拙归园”

后来毛要他对“文革”

下一结论,他说:“我是桃花源中人,只知秦汉,不识晋魏。”

但正是这种能伸能屈的淡定,让他后来一出山就带来国家民族的中兴。

而事成之后他却淡淡地说了一句:“我无大志,只愿国家富裕,我做一个富国的公民就行。”

他要归去。

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