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项伯亦舞，以袖隔之，且云公莫害沛公也。
汉人德之，故舞用巾，以象项伯衣袖之遗式也。
《巴渝》，汉高帝所作也。
帝自蜀汉伐楚，以版盾蛮为前锋，其人勇而善斗，好为歌舞，高帝观之曰：“武王伐纣歌也。”
使工习之，号曰《巴渝》。
渝，美也。
亦云巴有渝水，故名之。
魏、晋改其名，梁复号《巴渝》，隋文废之。
《明君》，汉元帝时，匈奴单于入朝，诏王嫱配之，即昭君也。
及将去，入辞。
光彩射人，耸动左右，天子悔焉。
汉人怜其远嫁，为作此歌。
晋石崇妓绿珠善舞，以此曲教之，而自制新歌曰：“我本汉家子，将适单于庭，昔为匣中玉，今为粪土英。”
晋文王讳昭，故晋人谓之《明君》。
此中朝旧曲，今为吴声，盖吴人传受讹变使然。
《凤将雏》，汉世旧歌曲也。
《明之君》，本汉世《鞞舞曲》也。
梁武时，改其辞以歌君德。
《铎舞》，汉曲也。
《白鸠》，吴朝《拂舞曲》也。
杨泓《拂舞序》曰：“自到江南，见《白符舞》，或言《白凫鸠》，云有此来数十年。
察其辞旨，乃是吴人患孙皓虐政，思属晋也。”
隋牛弘请以鞞、铎、巾、拂等舞陈之殿庭。
帝从之，而去其所持巾拂等。
《白纻》，沈约云：本吴地所出，疑是吴舞也。
梁帝又令约改其辞。
其《四时白纻》之歌，约集所载是也。
今中原有《白纻曲》，辞旨与此全殊。
《子夜》，晋曲也。
晋有女子夜造此声，声过哀苦，晋日常有鬼歌之。
《前溪》，晋车骑将军沈珫所制。
《阿子》及《欢闻》，晋穆帝升平初。
歌毕，辄呼“阿子汝闻否”
，后人演其声以为此曲。
《团扇》，晋中书令王珉与嫂婢有情，爱好甚笃。
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