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）主簿二人，（从七品上。
）录事二人，（从九品下。
）府十二人，史二十三人。
博士四人，（从七品上。
）谒者十人，赞引二十人。
太祝六人，（正九品上。
）祝史六人。
奉礼二人，（从九品上。
）赞者十六人。
协律郎二人，（正八品上。
）亭长八人，掌固十二人，太庙斋郎，京、都各一百三十人。
太庙门仆，京、都各三十人。
丞掌判寺事。
凡大飨太庙，则修七祀于太庙西门之内。
若祫享，则兼修配享功臣之礼。
主簿掌印，勾检稽失，省署抄目。
录事掌受事发辰。
博士掌五礼之仪式，本先王之法制，适变随时而损益焉。
凡大祭祀及有大礼，则与卿导赞其仪。
凡公已下拟谥，皆迹其功行，为之褒贬。
无爵称子，养德邱园，声实明著，则谥曰先生。
大行大名，小行小名之。
（古有《周书谥法》，《大戴礼谥法》，汉刘熙《谥法》一卷，晋张靖《谥法》两卷，又有《广谥法》一卷，梁沈约总聚古今谥法，凡有一百六十五称也。
）若大祭礼，卿省牲器，谒者为之导。
若小祀及公卿大夫有嘉礼，亦命谒者以赞之。
太祝掌出纳神主于太庙之九室，而奉享禘佩给之仪。
凡国有大祭祀，凡郊庙之祝版，先进取署，乃送祠所。
将事，则跪读祝文，以信于神；礼成而焚之。
凡大祭祀，卿省牲而告充。
凡祭天及日月星辰之玉帛，则焚之；祭地及社稷山岳，则瘗之；渎污，则沉之。
奉礼郎掌朝会祭祀君臣之版位。
凡樽卣之制，十有四，祭则陈之。
祭器之位，簠簋为前，钘次之，笾豆为后。
大凡祭祀朝会，在位者拜跪之节，皆赞导之，赞者承传焉。
又设牲榜之位，以成省牲之仪。
凡春秋二仲，公卿巡陵，则主其威仪鼓吹之节而相礼焉。
协律郎掌和六吕六律，辨四时之气，八风五音之节。
凡太乐，则监试之，为之课限。
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