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◎太宗诸子(第22页)

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陛下自临宇县,优政必被,鸿恩及于泉壤,大造加于亡绝。

先天已后,频降丝纶,曾任宰相之家,并许收其沦滞。

况臣伯祖往叨执政,无犯受诛,藁窆尚隔故乡,后嗣遂编蛮服。

臣不申号诉,义所难安。

伏乞许臣伯祖还葬乡里,其曾孙无忝放归本贯。”

疏奏,敕令奭归葬,官造灵舆递还。

无忝后历位潭州都督。

涣弟泽,景云中为右率府铠曹参军。

先是,姚元之、宋璟知政事,奏请停中宗朝斜封官数千员。

及元之等出为刺史,太平公主又特为之言,有敕总令复旧职。

泽上疏谏曰:

臣闻药不毒,不可以蠲疾;词不切,不可以补过。

是以习甘旨者,非摄养之方;迩谀佞者,积危殆之本。

臣实愚朴,志怀刚励,或闻政之不当,事之不直,常慷慨关心,梦寐怀愤。

每愿殉身以谏,伏死而争。

但利于社稷,有便于君上,虽蒙祸被难,杀身不悔也。

窃见神龙以来,群邪作孽,法网不振,纲维大紊,实由内宠专命,外嬖擅权,因贵凭宠,卖官鬻爵。

朱紫之荣,出于仆妾之口;赏罚之命,乖于章程之典。

妃主之门,有同商贾;举选之署,实均闤阓。

屠贩之子,悉由邪而忝官;黜斥之人,咸因奸而冒进。

天下为乱,社稷几危,赖陛下聪明神武,拯其将坠。

此陛下耳目之所亲击,固可永为炯诫者也。

臣闻作法于理,犹恐其乱,作法于乱,谁能救之?只如斜封授官,皆是仆妾汲引,迷谬先帝,昧目前朝,岂是孝和情之所怜,心之所爱?陛下初即位时,纳姚元之、宋璟之计,所以咸令黜之。

顷日已来,又令叙之。

将谓为斜封之人不忍弃也,以为先帝之意不可违也?若斜封之人不忍弃也,是韦月将、燕钦融之流亦不可褒赠也,李多祚、郑克义之徒亦不可清雪也。

陛下何不能忍于此而独能忍于彼?使善恶不定,反覆相攻,使君子道消,小人道长,为邪者获利,为正者衔冤,奈何导人以为非,劝人以为僻?将何以惩风俗,将何以止奸邪?今海内咸称太平公主令胡僧慧范曲引此辈,将有误于陛下矣。

谤议盈耳,咨嗟满衢,故语曰:“姚、宋为相,邪不如正。

泽后参选,会有敕令选人上书陈事,将加收擢,泽又上书曰:

顷者韦氏险诐,奸臣同恶。

赏罚紊弛,纲纪纷纶,政以贿成,官因宠进,言正者获戾,行殊者见疑,海内寒心,实将莫救。

赖神明佑德,宗庙降灵,天讨有罪,人用不保,陛下睿谋神圣,勇智聪明,安宗庙于已危,拯黎庶于将溺。

今尨眉鲐背,欢欣踊跃,望圣朝之抚辑,听圣朝之德音。

今陛下蠲烦省徭,法明德举,万邦恺乐,室家胥庆。

臣又闻危者保其存也,乱者有其理也。

伏惟陛下安不忘危,理不忘乱,存不忘亡,则克享天心,国家长保矣。

《诗》曰:“罔不有初,鲜克有终。”

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