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◎睿宗诸子003(第15页)

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惟忠对曰:“臣闻忠者,外扬君之美,内匡君之恶。”

则天曰:“善。”

授左司御率府胄曹参军,累迁水部员外郎。

则天幸长安,惟忠待制引见,则天谓曰:“朕识卿,前于东都言‘忠臣外扬君之美,内匡君之恶’,至今不忘。”

寻加朝散大夫,再迁凤阁舍人。

中宗即位,甚敬重之,擢拜黄门侍郎。

时议请禁岭南首领家畜兵器,惟忠曰:

“夫为政不可革以习俗,且《吴都赋》云:‘家有鹤膝,户有犀渠。

’如或禁之,岂无惊扰耶?”

遂寝。

无何,守大理卿。

节愍太子与将军李多祚等举兵诛武三思,事变伏诛。

其诖误守门者并配流,将行,有韦氏党与密奏请尽诛之。

中宗令推断,惟忠奏曰:“今大狱始决,人心未宁,若更改推,必递相惊恐,则反侧之子,无由自安。”

敕令百司议,遂依旧断,所全者甚多。

俄拜御史大夫,持节赈给河北道,仍黜陟牧宰。

还,敷奏称旨,加银青光禄大夫,封荥阳县男。

开元初,为礼部尚书,转太子宾客。

十年卒,赠太子少保。

王志愔,博州聊城人也。

少以进士擢第。

神龙年,累除左台御史,加朝散大夫。

执法刚正,百僚畏惮,时人呼为“皂雕”

,言其顾瞻人吏,如雕鹗之视燕雀也。

寻迁大理正,尝奏言:“法令者,人之堤防,堤防不立,则人无所禁。

窃见大理官僚,多不奉法,以纵罪为宽恕,以守文为苛刻。

臣滥执刑典,实恐为众所谤。”

遂表上所著《应正论》以见志,其词曰:

尝读《易》至“萃,利见大人,亨,聚以正也。

六二,引吉无咎。”

注曰:

“居萃之时,体柔当位。

处《坤》之中,己独处正。

异操而聚,独正者危,未能变体,以远于害。

故必见引,然后乃吉而无咎。”

王肃曰:“六二与九五相应,俱履贞正。

引由迎也,为吉所迎,何咎之有?”

未尝不辍书而叹曰:“居中履正,事之常体,见引无咎,道亦宜然。

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