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中书舍人张说尝问道，执弟子之礼，退谓人曰：“禅师身长八尺，庞眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也。”
初，神秀同学僧慧能者，新州人也。
与神秀行业相埒。
弘忍卒后，慧能住韶州广果寺。
韶州山中，旧多虎豹，一朝尽去，远近惊叹，咸归伏焉。
神秀尝奏则天，请追慧能赴都，慧能固辞。
神秀又自作书重邀之，慧能谓使者曰：“吾形貌短陋，北土见之，恐不敬吾法。
又先师以吾南中有缘，亦不可违也。”
竟不度岭而死。
天下乃散传其道，谓神秀为北宗，慧能为南宗。
神秀以神龙二年卒，士庶皆来送葬。
有诏赐谥曰“大通禅师”
。
又于相王旧宅置报恩寺，岐王范、张说及征士卢鸿一皆为其碑文。
神秀卒后，弟子普寂、义福，并为时人所重。
普寂姓冯氏，蒲州河东人也。
年少时遍寻高僧，以学经律。
时神秀在荆州玉泉寺，普寂乃往师事，凡六年，神秀奇之，尽以其道授焉。
久视中，则天召神秀至东都，神秀因荐普寂，乃度为僧。
及神秀卒，天下好释氏者咸师事之。
中宗闻其高年，特下制令普寂代神秀统其法众。
开元十三年，敕普寂于都城居止。
时王公士庶，竞来礼谒。
普寂严重少言，来者难见其和悦之容，远近尤以此重之。
二十七年，终于都城兴唐寺，年八十九。
时都城士庶曾谒者，皆制弟子之服。
有制赐号为“大照禅师”
。
及葬，河南尹裴宽及其妻子，并衰麻列于门徒之次，士庶倾城哭送，闾里为之空焉。
义福姓姜氏，潞州铜鞮人。
初止蓝田化感寺，处方丈之室，凡二十余年，未尝出宇之外。
后隶京城慈恩寺。
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