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开元十一年，从驾往东都，途经蒲、虢二州，刺史及官吏士女，皆赍幡花迎之，所在途路充塞。
以二十年卒，有制赐号“大智禅师”
。
葬于伊阙之北，送葬者数万人。
中书侍郎严挺之为制碑文。
僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。
父擅，武功令。
一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。
时道士尹崇博学先达，素多坟籍。
一行诣崇，借扬雄《太玄经》，将归读之。
数日，复诣崇，还其书。
崇曰：“此书意指稍深，吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？”
一行曰：“究其义矣。”
因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。
崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏之。
谓人曰：“此后生颜子也。”
一行由是大知名。
武三思慕其学行，就请与结交，一行逃匿以避之。
寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。
睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征。
一行固辞以疾，不应命。
后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。
开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之。
一行至京，置于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐。
开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。
一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼。
又太平骄僣，竟以得罪，不应引以为例。
上纳其言，遽追敕不行，但依常礼。
其谏诤皆此类也。
一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》、《释氏系录》各一卷。
时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明。
于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。
至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师”
。
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