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卷三十五
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张曹郑列传第二十五
张纯字伯仁，京兆杜陵人也。
高祖父安世，宣帝时为大司马卫将军，封富平侯。
父放，为成帝侍中。
纯少袭爵士，哀、平间为侍中，王莽时至列卿。
遭值篡伪，多亡爵士，纯以敦谨守约，保全前封。
建武初，先来诣阙，故得复国。
五年，拜太中大夫，使将颍川突骑安集荆、徐、杨部，督委输，监诸将营。
反又将兵屯田南阳，迁五官中郎将。
有司奏，列侯非宗室不宜复国。
光武曰：“张纯宿卫十有余年，其勿废，更封武始侯，食富平之半。”
纯在朝历世，明习故事。
建武初，旧章多阙，每有疑议，辄以访纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪义，多所正定。
帝甚重之，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或至数四。
纯以宗庙未定，昭穆失序，十九年，乃与太仆朱浮共奏言：“陛下兴于匹庶，**涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。
窃以经义所纪，人事众心，虽实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也。
元帝以来，宗庙奉祠高皇帝为受命祖，孝文皇帝为太宗，孝武皇帝为世宗，皆如旧制。
又立亲庙四世，推南顿君以上尽于舂陵节侯。
礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲。
今秂祫高庙，陈序昭穆，而舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意，设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孙后祖，不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。
臣愚谓宜除今亲庙，以则二帝旧典，愿下有司博采其议。”
诏下公卿，大司徒戴涉、大司空窦融议：“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事，别为南顿君立皇考庙。
其祭上至舂陵节侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，亲亲之恩。”
帝从之。
是时宗庙未备，自元帝以上，祭于洛阳高庙，成帝以下，祠于长安高庙，其南顿四世，随所在而祭焉。
明年，纯代朱浮为太仆。
二十三年，代杜林为大司空。
在位慕曹参之迹，务于无为，选辟椽史，皆知名大儒。
明年，上穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。
二十六年，诏纯曰：“秂、祫之祭，不行已久矣。
‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩’。
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